《傷寒雜病論》序:

余每覽越人入之診,望齊侯之色,未嘗不慨然歎其才秀也。

 怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君視之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。

 但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務。

 崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內。

 皮之不存,毛將安附焉?

卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗。

 降志屈節,欽望巫祝,告窮歸天,束手受敗,賁百年之壽命,持至貴之重器,委付凡醫,恣其所措。

 咄嗟嗚呼,厥身已斃,神明消滅,變為異物,幽潛重泉,徒為啼泣。

痛乎!

 舉世昏迷,莫能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之云哉!

 而進不能愛人知人,退不能愛身知己,遇災值禍,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若遊魂。

 哀乎!

 趨世之士,馳競浮華,不固根本,忘軀循物,危若冰穀,至于是也。

余宗族素多,向餘二百。

 建安紀年以來,猶未十稔,其死亡者三分有二,傷寒十居其七。

 感往昔之論喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓,博采眾方,撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》,並平脈辨證,為《傷寒雜病論》合十六卷。

 雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源,若能尋餘所集,思過半矣。

夫天布五行,以運萬類,人稟五常,以有五臟,經絡腧腑,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極,自非才高識妙,豈能探其理致哉!

 上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文,中世有長桑、扁鵲,漢有公乘陽慶及倉公,下此以往,未之聞也。

觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知,各承家技,終始順舊。

 省病間疾,務在口給,相對斯須,便處湯藥,按寸不及尺,握手不及足,人迎﹝ST09﹞、趺陽﹝instep_yang﹞、三部不參,動數發息不滿五十,短期未知決診,九候曾無彷佛,明堂闕庭盡不見察,所謂窺管而已。

 夫欲視死別生,實為難矣!

孔子云:生而知之者上,學則亞之,多聞博識,知之次也。

 余宿尚方術,請事斯語。

 

經筋醫理探源(永康堂‧張老師);Prof.Chang,Chen-Yi

 

 

全站熱搜

經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()