經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《四聖懸樞》卷二

昌邑黃元禦坤載著

外感之邪，秋冬傷寒，春夏病溫，寒溫之外，乃有疫癘。天地違和，人物罹殃，州裏相傳，死亡繼踵，慘目傷心，莫甚于此。

　念此身世，長不百齡，風霾夭①骨，霜露雕年，益以醫藥差訛，調攝乖方，人壽幾何，那複堪此！

　仲景《傷寒》垂法，宏濟百代，人亡義晦，複無解者，況于疫癘，先師無言。

　著書立說之家，甚于瘟魔，制方用藥之人，殘于癘鬼。

　丈夫有志，燮理無權，永念來者，情何能已，作疫病解。

　①夭：原作「天」，形近之誤，據蜀本、集成本改。

疫病解第二：

　疫病原始：

中風傷寒，外感風寒，而寒熱陰陽，視乎本氣，是以人不皆病而病不皆同，半由客邪而半關主氣。

　疫癘感于歲氣之偏，鄉里傳染，證狀皆同，少由主氣而多屬客邪。

蓋天地有六氣，風、火、暑、濕、燥、寒也，歲有五運，土金水木火也。

　天之六氣，隨五運而迭遷，地之六氣，亙千古而不變。

　五運回周，以天之六氣，合地之六氣，客主加臨，太過不及之數見焉。

　由是生克勝複，亢害承制之變，參差不一，而歲氣于焉不正。

人與天地相通也，一氣不正，而人氣感之，而一經之病見焉。

　風淫則病在厥陰，火淫則病在少陰，濕淫則病在太陰，暑淫則病在少陽，燥淫則病在陽明，寒淫則病在太陽，同氣相感也。

木火病則傷在血分，金水病則傷在氣分。土者氣血之中，血化于已土而氣化于戊土，血傷則己土病，氣傷則戊土病也。