經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　汗瀉之法：

溫熱①之病，陽強陰弱，岐伯立法，則曰汗瀉，仲景垂戒，則曰汗下，義若不同，而理實無殊。

　岐伯之示汗瀉，補陰而瀉陽也，仲景之戒汗下，瀉陽而亡陰也。

　後世通岐伯之針刺，效仲景之湯丸，易麻桂之溫燥，汗之以清涼之劑，變承氣之蕩滌，瀉之以滋潤之品，壯火既清，微陰續複，則悉得岐伯之遺法，而不犯仲景之明戒矣。

岐伯論溫，于《刺熱篇》云：治諸熱病②，飲之寒水，乃刺之，必寒衣③之，居止寒處，身寒④而止也。仲景論溫，但戒汗下火劫，未嘗立法。

　究竟溫病治法，不離汗瀉兩義，但須清涼滋潤而已。

　會岐伯、仲景之義，于一百一十三方中選而用之，有汗法焉，暍病之人參白虎是也，《金匱》方中，有瀉法焉，百合病⑤之百合地黃是也。

　由此二法而變通之，法不勝窮矣。

　①熱：原作「疫」，據蜀本、集成本改。

　②病：原脫，據蜀本、集成本、王冰次注本《素問·刺熱篇》《素問懸解·刺熱》補。

　③衣：原作「水」，據蜀本、集成本、王冰次注本《素問·刺熱篇》、《素問懸解·刺熱》改。

　④身寒：原脫，據蜀本、集成本、王冰次注本《素問·刺熱篇》、《素問懸解·刺熱》補。

　⑤病：原脫，據蜀本、集成本及上文「暍病」文例補。