經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《生氣通天論篇》　第三

黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽。

　天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟十二節，皆通乎天氣。

　其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

　蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。

　故聖人傳精神，服天氣而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣解散，此謂自傷，氣之削也。

　陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運當以日光明。是故陽因而上，衛外者也。

　因于寒，欲如運樞，起居如驚，神氣廼浮。

　因於暑汗，煩則喘喝，靜則多言。

　體若燔炭，汗出而散。

　因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋緛短，小筋馳長。緛短為拘，馳長為痿。

　因于氣，為腫。四維相代，陽氣廼竭。

　陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥；目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止。

→【汩，音骨。】

　陽氣者，大怒則形氣絕而血菀于上，使人薄厥。

　有傷於筋，縱，其若不容。

　汗出偏沮，使人偏枯。

　汗出見濕，廼生痤疿。

　高梁之變，足生大丁受如持虛。

　勞汗當風，寒薄為皶，鬱廼痤。

　陽氣者，精則養神，柔則養筋。

　開闔不得，寒氣從之，廼生大僂。

　陷脈為瘻，留連肉腠。

　俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。

　營氣不從，逆于肉理，廼生癰腫。

　魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發為風瘧。

　故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。

　故病久則傳化，上下不并，良醫弗為。

　故陽畜積病死，而陽氣當隔。隔者當瀉，不亟正治，粗廼敗之。

　故陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門廼閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形廼困薄。

岐伯曰：陰者藏精而起極也，陽者衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并廼狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。

　是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。

　風客淫氣，精廼亡，邪傷肝也。

　因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。

　因而大飲，則氣逆。

　因而強力，腎氣廼傷，高骨廼壞。

　凡陰陽之要，陽密廼固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂聖度。

　故陽強不能密，陰氣廼絕。

　陰平陽秘，精神廼治；陰陽離決，精氣廼絕。

　因于露風，廼生寒熱。

　是以春傷于風，邪氣留連，廼為洞泄。

　夏傷于暑，秋為痎瘧。

　秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。

　冬傷於寒，春必溫病。

　四時之氣，更傷五臟。

　陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。

　是故味過於酸，肝氣以津，脾氣廼絕。

　味過于鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑。

　味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。

　味過于苦，脾氣不濡，胃氣廼厚。

　味過于辛，筋脈沮弛，精神廼央。

　是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。