乾薑：
味辛，性溫。
入足陽明胃、足太陰脾、足厥陰肝、手太陰肺經。
燥濕溫中，行鬱降濁，補益火土，消納飲食，暖脾胃而溫手足，調陰陽而定嘔吐，下衝逆而平咳嗽，提脫陷而止滑泄。
真武湯：加減下利者，去芍藥，加乾薑。
《傷寒》乾薑附子湯：
乾薑（一兩）、生附子（一枚）。
治太陽傷寒，下後復汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，脈沉，無表證，身無大熱者。
以火土俱敗，寒水下旺，微陽拔根，不得寧宇。
乾薑溫中以回脾胃之陽，附子暖下以復肝腎之陽也。
柴胡桂薑湯：
柴胡（半斤）、黃芩（三兩）、甘草（二兩）、桂枝（三兩）、栝蔞根（四兩）、乾薑（三兩）。
治少陽傷寒，汗後復下，胸脅滿結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，心煩，往來寒熱。
以汗下傷其中氣，土敗木鬱，不能行水，故小便不利。
膽胃上逆，經氣纏迫，故胸脅滿結。 相火升炎，發為煩渴。
而表病未解，故往來寒熱。
柴胡疏甲木之滯，桂枝達乙木之鬱，牡蠣消胸脅之滿結，栝蔞潤心肺之煩躁，薑、甘溫中而補土也。
乾薑芩連人參湯：
乾薑、人參、黃芩、黃連各（三兩）。
治厥陰病，本自寒下，醫復吐下之，寒格，更逆吐下。
以中氣虛寒，脾陷為利，相火升炎，而生上熱。
芩、連清瀉君相以除煩熱，參、薑溫補脾胃以止吐利也。
《金匱》薑甘苓術湯：
乾薑、甘草（各二兩），茯苓、白術（各四兩）。
治腎著，身重腹重，腰重冷痛，如坐水中，小便自利，飲食如故。
以身勞汗出，衣裏冷濕，浸淫經絡，以犯腎臟。
腎位於腰，故腰中冷痛。
苓、術利水而泄濕，薑、甘溫中而培土也。
Ａ：【四兩原作「二兩」，諸本均同，據《金匱懸解‧卷二》、《金匱要略‧五臟風寒積聚病脈證並治第十一》改。
《傷寒》甘草乾薑湯：方在甘草。
治傷寒汗後，煩躁吐逆。
《金匱》桂枝人參湯：方在人參。
治胸痹心痞，脅下逆搶心，理中丸：方在人參。
治霍亂吐利，《傷寒》甘草瀉心湯：方在半夏。
治傷寒下後，心下痞硬，乾嘔心煩，雷鳴下利，半夏瀉心湯：方在半夏。
治少陽下後，心下痞滿，黃連湯：方在黃連。
治太陰腹痛，欲作嘔吐，桃花湯：方在粳米治少陰腹痛，下利膿血，《金匱》大建中湯：方在膠飴。
治心胸寒痛，嘔不能食，膠薑湯：方在茱萸。
治婦人陷經，漏下黑色，溫經湯：方在茱萸。
治婦人帶下，下利不止。
皆用之，以溫脾胃而止嘔吐也。
Ａ：桂枝人參湯：理中湯加桂枝。
桂苓五味甘草去桂加乾薑細辛湯，茯苓（四兩）、五味（半升）、甘草、乾薑、細辛各（三兩）。
治痰飲，咳逆胸滿。
以中虛胃逆，肺氣鬱阻，是以咳滿，薑、辛破壅而降逆也。
《傷寒》小柴胡湯：方在柴胡。
治少陽傷寒，咳者，去人參、大棗、生薑。
加五味、乾薑，四逆湯：方在甘草。
治少陰病，四逆腹痛，咳者，加五味、乾薑，真武湯：方在茯苓。
治少陰病，腹痛下利，咳者，加五味、辛、薑，薑、辛、五味，善下氣逆，而治咳滿。
小青龍湯：方在麻黃。
治傷寒心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，厚樸麻黃湯：方在厚樸。
治咳而脈浮者，皆用之，以其下衝而降逆也。
火性炎上，有戊土以將之，則離陰下達而不上炎，水性潤下，有己土以升之，則坎陽上達而不下潤。
戊己旋轉，坎離交互，故上非亢陽而不至病熱，下非孤陰而不至病寒。
中氣既衰，升降失職，於是水自潤下而病寒，火自炎上而病。
戊土不降，逆於火位，遂化火而為熱，己土不升，陷於水位，遂化水而為寒，則水火分離，戊土燥熱而己土濕寒者，其常也。
而戊土之燥熱，究不勝己土之濕寒。
蓋水能勝火，則寒能勝熱，是以十人之病，九患寒濕而不止也。
乾薑燥熱之性，甚與濕寒相宜，而健運之力，又能助其推遷，復其旋轉之舊。
蓋寒則凝而溫則轉，是以降逆升陷之功，兩盡其妙。
仲景理中用之，迴旋上下之機，全在於此，故善醫泄利而調霍亂。
凡咳逆齁喘、食宿飲停、氣膨水脹、反胃噎膈之倫，非重用薑苓，無能為功，諳升降清濁、轉移寒熱、調養脾胃、消納水穀之藥，無以易此也。
五臟之性，金逆則生上熱，陷則升下熱。
吐衄嘔噦、咳嗽喘促之證，不無上熱，崩漏帶濁，淋澀泄利之條，不無下熱。
而得乾薑，則金降木升，上下之熱俱退，以金逆而木陷者，原于中宮之濕寒也。
乾薑溫中散寒，運其倫轂，自能復升降之常，而不至於助邪。
其上下之邪盛者，稍助以清金潤木之品，亦自並行而不悖。
若不知溫中，而但清上下，則癒清愈熱，非死不止！此庸工之遺毒，而千載之奇冤，不可不辨也。
Ａ：
木：原作「水」，據集成本、石印本、下文「金降木升」改。
轂：ㄍㄨ，車輪中間，車軸貫入處之圓木，藉以湊輻者。《說文》：「轂，輻之所湊也。」
血藏于肝，而原於脾，調肝暢脾，暖血溫經。
凡女子經行腹痛，陷漏紫黑，失妊傷胎，久不產育者，皆緣肝脾之陽虛，血海之寒凝也，悉宜乾薑，補溫氣而暖血海。
Ａ：調肝暢脾，暖血溫經：諸本均同，據上下文，疑其脫「乾薑」二字。
溫中略炒用，勿令焦黑。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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