黑暗睛明症:

 黑暗之間,倏忽見物,莫道精華,禍患將出,此陽光欲墜之機,而水火背違之疾,若不關心,定應有失。

 

 按

 此症,人體天地之陰陽,晝明夜晦理之自然,今黑暗間開目倏忽看見者,是背於陰陽矣,必水火不交,精華關格,乖亂不和之甚,而陽光飛越之害,不能攝養陰精,而陽光無制矣,反曰精華聚盛而不為慮,往往罹害,遺悔非小也。

 

 


 

 宜服:

加減八味丸:

 治腎水不足,虛火上炎,以致目之神光失序,陰精虧耗,不能制陽,並發熱作渴,口舌生瘡,或牙齦潰爛,咽喉作痛,或形體憔悴,寢汗發熱,五臟齊損,火拒上焦等症。

 熟地黃(八兩,忌鐵,酒煮爛,搗膏)、山藥(烘乾)、山茱萸(酒洗,焙,各四兩)、白茯苓(乳拌蒸,曬乾)、澤瀉(酒洗,焙乾)、牡丹皮(酒洗,烘各三兩)、遼五味(烘乾,兩半)、肉桂(去皮,忌火,一兩);

上除地黃膏另入,餘共為細末。煉蜜為丸,如桐子大。每服三錢,空心淡鹽湯送下。忌蘿蔔。

 

 腎水不足,虛陽僭上故耳。若不滋腎水以益真陰,則水不升而火不降,神光失序,不能收藏,故黑暗睛明,用七味丸加五味子,夫五味滋腎水要藥也。津液既生,腎水自壯,水足而神光內斂,何有失序之虞,得桂辛熱,能引火歸源,其患必瘳。夫在君火,可以濕伏,可以直折,在相火,惟當從其性而伏之。肉桂性熱,與火同性,雜在下焦壯水藥中,能引無根虛火,降而歸經,此方以類聚之義也。且肉桂之質,在中半以下,故其性專走腎經下部,此本乎地者親下之義也。又況相火寄於甲乙之間,肝膽木旺,則異風動而烈火焰明,古人謂北方不可瀉,瀉肝即所以瀉腎。

 《本草》曰:木得桂而枯,乃伐肝之要藥也。

 《經》曰:熱因熱用從治之妙法。正與從其性而伏之義相合,或者畏其熱而遺之,豈達造化升降之微乎?黃柏知母治相火,僅可施於壯實者暫用之。若虛火而誤用之,則腎因瀉而癒虛,愈虛而虛火愈熾矣。

 《素問》:氣增而勝,及久用寒涼,反從火化之說,獨不聞乎?永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T】

 

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