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七十六難曰：
何謂補瀉？
當補之時，何所取氣？當瀉之時，何所置氣？然，當補之時，從衛取氣；
虞曰：肺行五氣。溉灌五臟。通注六經。歸於百脈。凡取氣須自衛取氣。得氣乃推內針於所虛之經脈淺深分部之。所以補之。故曰：當補之時。從衛取氣。此之謂也。
當瀉之時，從榮置氣。
虞曰：邪在榮分。故內針於所實之經。待氣引針而瀉之。故曰：當瀉之時。從榮置氣。置者、取也。迎也。
其陽氣不足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰；
虞曰：假令膽不足。肝有餘。先補足少陽。而後瀉足厥陰也。
陰氣不足，陽氣有餘，當先補其陰，而後瀉其陽。
虞曰：反於上法。
營衛通行，此其要也。
楊曰：此是陰陽更虛更實之變。須通榮衛。病則愈也。
丁曰：其當補之時。從衛取氣。衛者、陽也。故從衛取氣。方其補也。當瀉之時。從榮置氣。榮者。陰也。故從榮置氣。置榮而後瀉之。陰陽有餘不足。當先補其不足。然後瀉其有餘。故得榮衛通行。即是持針之要妙。故言其要也。
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