經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

真假疑似篇第七十八

雷公問曰：『病有真假，公言之矣。真中之假，假中之真，未言也。』

岐伯曰：『寒熱虛實盡之。』

雷公曰：『寒熱若何？』

岐伯曰：『寒乃假寒，熱乃真熱。內熱之極，外現假寒之象，此心火之亢也。火極似水，治以寒則解矣。熱乃假熱，寒乃真寒，下寒之至，上發假熱之形，此腎火之微也。水極似火，治以熱則解矣。』

雷公曰：『虛實若何？』

岐伯曰：『虛乃真虛，實乃假實。清肅之令不行，飲食難化，上越中滿，此脾胃假實，肺氣真虛也。補虛則實消矣。實乃真實，虛乃假虛，疏泄之氣不通，風邪相侵，外發寒熱，此肺氣假虛，肝氣真實也。治實則虛失矣。』

雷公曰：『盡此乎？』

岐伯曰：『未也。有時實時虛，時寒時熱，狀真非真，狀假非假，此陰陽之變，水火之絕也。』

雷公曰：『然則，何以治之？』

岐伯曰：『治之早則生，治之遲則死。』

雷公曰：『將何法早治之？』

岐伯曰：『救胃腎之氣，則絕者不絕，變者不變也。』

雷公曰：『水火各有其假，而火尤難辨，奈何？』

岐伯曰：『真火每現假寒，假火每現真熱。然辨之有法也。

　　真熱者，陽症也。真熱現假寒者，陽症似陰也，此外寒內熱耳。

　　真寒者，陰症也，真寒現假熱者，陰症似陽也，此外熱內寒耳。』

雷公曰：『外寒內熱，外熱內寒，水火終何以辨之？』

岐伯曰：『

　　外寒內熱者，真水之虧，邪氣之勝也。

　　外熱內寒者，真火之虧，正氣之虛也。

　　真水真火，腎中水火也。

　　腎火得腎水以相資，則火為真火，熱為真熱；

　　腎火離腎水以相制，則火為假火，熱成假熱矣。

辨真辨假，以外水試之，真熱得水則解，假熱得水則逆也。』

雷公曰：『治法若何？』

岐伯曰：『補其水則假火自解矣。』

雷公曰：『假熱之症，用熱劑而瘥者，何也？』

岐伯曰：『腎中之火，喜陰水相濟，亦喜陰火相引，滋其水矣。用火引之，則假火易藏，非舍水竟用火也。』

雷公曰：『請言治火之法。』

岐伯曰：『補真水則真火亦解也。雖然，治火又不可純補水也，祛熱於水之中，則假破真現矣。』

雷公曰：『善。』

陳士鐸曰：『不悟真何知假，不悟假何知真。真假之間，亦水火之分也。識破永火之真假，則真假何難辨哉。』