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二十二難曰：
《經》言：脈有是動，有所生病。一脈（輒）變為二病者，何也？
然，
《經》言：是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。
此章言血病必由於氣病。氣者血之帥也。脈者氣之充也。氣先病脈即應之。故《經》言：是動者氣也。血後病。病可驗之。故曰所生病者血也。邪在氣已見脈。邪在血又見於病。故有一脈輒變爲二病之問也。下文詳言所以氣先病血後病之故。
氣主呴(ㄒㄩ)之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。故先為是動，後所生（病）也。
呴(ㄒㄩ)。煦也。猶蒸也。濡。猶潤也。氣先留而不行。然後血滯而不濡。故氣先爲是動於脈。而血後所生於病也。
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