【題解】 

行針,一是指針刺治療的全過程,二是指針刺後運針。因為本篇主要論述了由於人的體質不同,針刺後的反應也不同,以及針刺操作正確與否同療效的關係等針刺有關問題,故篇名為「行針」。

 

  

 

 

 

【原文】 

黃帝問于岐伯曰:余聞九針于夫子,而行之于百姓,百姓之血氣各不同形,或神動而氣先針行;或氣與針相逢或針已出氣獨行;或數刺乃知;或發針而氣逆或數刺病益劇,凡此六者,各不同形,願聞其方。 

岐伯曰:重陽之人,其神易動,其氣易往也。 

 

黃帝曰:何謂重陽之人?

岐伯曰:重陽之人,煸煸叫高高,言語善疾,舉足善高,心肺之臟氣有餘,陽氣滑盛而揚,故神動而氣先行。

 

黃帝曰:重陽之人而神不先行者,何也?

岐伯曰:此人頗有陰者也。

 

黃帝曰:何以知其頗有陰也?

岐伯曰:多陽者多喜,多陰者多怒,數怒者易解,故日頗有陰,其陰陽之離合難,故其神不能先行也。

 

【提要】

本段主要論述不同體質的人對針刺有不同的反應,以及重陽之人針刺反應出現的機理。

 


 

 

【注釋】

[1]熵熵口邑,音賀。熵熵,即火熱熾盛。

 

【詳解】

黃帝問岐伯道:我從先生這裏瞭解了有關九針的理論,在施治過程中,發現人們的血氣盛衰是不一樣的,對針刺的反應也有明顯的差異。有的在進針之前神情就有了變化,精神高度緊張,並對針感有強烈的反應。有的進針後馬上就有得氣的感覺。有的在出針後才有反應。還有的很不敏感,經過數次針刺才有反應。有的甚至下針後就出現氣逆、暈針等不良反應。更有甚者,經過幾次針刺治療後病情反而加重。上述六種情況,表現各不相同,我想知道其中的道理。

岐伯回答說:重陽類型的人,易於激動,表現為高度敏感,對針感反應很強烈。

 

黃帝問:重陽類型的人是什麼樣呢?

岐伯答道:重陽類型人的神氣稟性如同火一樣轟轟烈烈,精力充沛,說話爽朗流利,趾高氣揚。因為這種人的心肺臟氣有餘,功能旺盛,陽氣充盛滑利而易發越激揚,所以他的神情易於激動而對針刺反應強烈。

 

黃帝問:有些重陽類型的人,神情並不易激動,這是什麼道理呢?

岐伯回答說:這種人雖然陽氣熾盛,但陰氣也盛,陽中有陰。

 

黃帝又問:怎麼知道這種人陽中有陰呢?

岐伯答道:多陽的人情緒高漲,精神愉快,常喜形於色。多陰則精神抑鬱,心情緊張,經常惱怒不快,好發脾氣,但很容易緩解,根據上述特點說明這種人陽中有陰。所以陽為陰滯,陰陽離合困難,神氣就不易激動,反應也不那麼強烈。

 

【原文】

黃帝曰:其氣與針相逢奈何?

岐伯曰:陰陽和調而血氣淖澤滑利,故針入而氣出,疾而相逢也。

 

黃帝曰:針已出而氣獨行者,何氣使然?

岐伯曰:其陰氣多而陽氣少,陰氣沉而陽氣浮者內藏,故針已出,氣乃隨其後,故獨行也。

 

黃帝曰:數刺乃知,何氣使然?

岐伯曰:此人之多陰而少陽,其氣沉而氣往難,故數刺乃知也。

 

黃帝曰:針入而氣逆者,何氣使然?

岐伯曰:其氣逆與其數刺病益甚者,非陰陽之氣,浮沉之勢也,此皆粗之所敗,上之所失[1],其形氣無過焉。

 

【提要】本段主要論述不同體質的人對針刺有不同反應的機理。

 

【注釋】

[1]上之所失:據《太素》應為「工之所失」。

 


 

 

【詳解】

黃帝問:有的患者對針刺很敏感,下針後很快得氣,這是什麼道理呢?

岐伯答道:這是因為人的陰陽均衡協調,氣血濡潤和暢,所以進針以後就很快出現得氣的反應。

 

黃帝又問:有的人在起針以後,才出現反應,其內在的機制是什麼呢?

岐伯回答說:因為這種人多陰而少陽,陰的性質主沉降,陽的性質主升浮,陰偏盛則沉潛斂藏佔優勢,所以針刺時反應遲緩,當出針以後,陽氣隨其針而上浮,才出現反應。

 

黃帝問:經過幾次針刺治療才出現反應,是什麼道理呢?

岐伯答道:這是因為這種人多陰而少陽,其氣機沉潛至深,反應低下而氣難至,對針刺極不敏感,所以通過幾次針刺後才出現反應。

 

黃帝問:有的人剛剛進針即出現氣逆暈針的不良反應,這是什麼道理?

岐伯答道:進針後出現氣逆暈針的不良反應,還有經過多次針刺治療後病情反而加重惡化者,並不是患者的體質陰陽偏盛偏衰,以及氣機的升浮沉降造成的,都是因為醫生本身技術不高明,是治療上的失誤,與患者的形氣體質無關。

 

 

 

 

 

 

 

02

 

 

~ 貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。

因為,你的內心存在著這些惡,所以,你就有和這些惡相對應的痛苦存在。


如果你能將內心的這些惡徹底去除,那麼,你的那些痛苦,也會煙消雲散。" 
~

 

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