古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百五:

醫術名流列傳 南齊.徐嗣伯:

《南齊書》褚淵傳:時東陽徐嗣妙醫術,有一傖父冷病積年,重茵累褥,牀下設爐火猶不差。

 嗣為作治,盛冬月令傖父髁身坐石上,以百瓶水從頭自灌,初與數十瓶,寒戰垂死,其子弟相守垂泣;嗣令滿數,得七八十瓶後,舉體出氣如雲蒸;嗣令徹牀去被,明日立能起行。

 云,此大熱病也。

 又春月出南籬門戲,聞笪屋中有呻吟聲,嗣曰:此病甚重,更二日不治必死。

 乃往視,一姥稱舉體痛,而處處有(黑敢)黑無數。

 嗣還煮升餘湯,送令服之。

 姥服竟,痛愈甚,跳投牀者無數。

 須臾,所(黑敢)處皆拔出長寸許,乃以膏塗諸瘡口,三日而復。

 云此名釘疽﹝clove_flat-abscess﹞也。

 事驗甚多,過於澄矣。

《南史》張邵傳:徐嗣伯,字叔紹,有孝行,善清言,位正員郎諸府佐,彌為臨川王映所重。

 時直閤將軍房伯玉服五百散十許劑無益,更患冷,夏日常覆衣,嗣伯為診之曰:卿伏熱,應須以水發之,非冬月不可。

 至十一月,冰雪大盛,令二人夾捉伯玉,解衣坐石,取冷水從頭澆之,盡二十斛。

 伯玉口噤﹝lockjaw﹞氣絕,家人啼哭請止。

 嗣伯遣人執杖防閑,敢有諫者撾之。

 又盡水百斛,伯玉始能動,而見背上彭彭有氣,俄而起坐曰:熱不可忍,乞冷飲。

 嗣伯以水與之,一飲一升,病都差。

 自爾恒發熱,冬月猶單褌衫、體更肥壯。

 常有嫗人患滯冷,積年不差,嗣伯為診之曰:此屍注﹝consumption﹞也,當取死人枕煮服之乃癒。

 於是往古塚中取枕,枕已一邊腐缺,服之即差。

 後秣陵人張景年十五,腹脹面黃,眾醫不能療,以問嗣伯。

 嗣伯曰:此石蛔耳,極難療,當死人枕煮服之。

 依語煮枕,以湯投之,得大利,並蛔蟲頭堅如石五升,病即差。

 後沈僧翼患眼痛,又多見鬼物,以問嗣伯。

 嗣伯曰:邪氣入肝,可覓死人枕,煮服之竟,可埋枕於故處。

 如其言又癒。

 王晏問之曰:三病不同,而皆用死人枕而俱差,何也?

 答曰:屍注者﹝consumption﹞,鬼氣伏而未起,故令人沉滯,得死人枕投之,魂氣飛越,不得附體,故屍注﹝consumption﹞可差。

 石蛔者,久蛔也,醫療既僻,蛔中轉堅,世間藥不能遣,所以須鬼物驅之,然後可散,故令煮死人枕也。

 夫邪氣入肝,故使眼痛而見魍魎,須邪物以鉤之,故用死人枕也;氣因枕去,故令埋於塚間也。

 又春月,出南籬間戲,聞笪屋中有呻聲,嗣伯曰:此病甚重,更二日不療必死。

 乃往視,見一老姥稱體痛而處處有(黑敢)黑無數。

 嗣伯還煮升餘湯,送令服之。

 服乾,痛勢愈甚,跳投牀者無數,須臾,所(黑敢)處皆拔出釘長寸許,以膏塗諸瘡口,三日而復。

 云此名釘疽﹝clove_flat-abscess﹞也。

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