經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百十八　藝文：

《迷醫》【宋‧龔鼎臣】：

《周官》：載醫掌養萬民之疾病。

　蓋凡受疾者，舉可治也。

　唯久之不治，遂革以死。

　未見其有治疾而不可治者也。

　巴楚之地，俗言巫鬼，實自古而然。

　當五氣相沴，或致厲疫之苦，率以謂天時被是疾，非醫藥所能攻，故請禱鬼神無少暇，雞豚鴨羊之薦，唯恐不豐。

　迨其不能，則莫不自咎事鬼神之未至；或幸而癒，乃曰：由禱之勤也，薦之數也。

　不然，烏能與天時抗乎？

　又有治之不早，其疾之毒日相熏灼，一家之人皆至乎病。

　故雖親友之厚，百步之外，不敢望其門廬，以至得病之家，懼相遷染，子畏其父，婦避其夫。

　若富財之人，尚得一巫覡守之；其窮匱者，獨僵臥呻吟一室而已。

　如是則不特絕醫藥之饋，其飲食之給亦絕矣。

　如是以死者，未嘗不十八九，而民終不悟。

　余嘗訪於人，其患非他，繇覡師之勝醫師耳。

　嗚呼！

　覡者其能必勝諸醫哉！

　其所勝之者，蓋世俗之人易以邪惑也。

　夫疾病干諸內，鬼神冥諸外。

　良藥，所以治內也。

　今不務除疾於內，而專求外福之來，及其甚也，其存卹訊問之宜，不復相通，不其謬歟？

　夫稼茂田疇為螟蜮所害，唯能悉除螟蜮，則稼之秀可實也。

　家蓄高貨而盜入其門，主人操刃持梃，或殺或捕，則貲之厚可全也。

　人之身亦然。

　冒陰陽之氣，輒遇癘疫，當得醫者察聲視色，按脈授藥，使離諸腹心肝膈，然後其體可平。

　若不醫之用，易異不除螟蜮而望稼穡之實，不驅盜賊而求家貲之全，決不可得。

　矧惟國家重醫藥之書，最為事要。

　元朝編輯名方，頒布天下郡國，其間述時疫之狀，實為纖悉。

　及慶歷中范文正公建言，俾自京師以逮四方學醫之人，皆聚而講習，以精其術，其黜庸謬，救生靈，倬然為治道之助。

　而世俗罔識朝廷仁愛之意如此，而徒惑邪誕而夭性命，愚實憫之。

　今已戒醫博士日與醫之徒，考神農子儀扁鵲秦和之術，一會於岐伯俞柎之道，以正黜邪，以誠消妄，使可治之疾，不終害人，亦濟民之一事也。

　而慮巴賨之俗，尚安故態，不知醫效之神，倍禱淫祀之鬼，故刻詞以告。