《傷寒論》序:

夫《傷寒論》,蓋祖述大聖人之意,諸家莫其倫擬。

 故晉·皇甫謐序《甲乙針經》云:伊尹以元聖之才,撰用《神農本草》,以為《湯液》,漢·張仲景論廣《湯液》,為十數卷,用之多驗,近世太醫令王叔和,撰次仲景遣論甚精,皆可施用。

 是仲景本伊尹之法,伊尹本神農之經,得不謂祖述大聖人之意乎。

張仲景,《漢書》無傳,見《名醫錄》。

 云:南陽人,名機,仲景乃其字也。

 舉孝廉,官至長沙太守。

 始受術于同郡張伯祖,時人言,識用精微過其師。

 所著論,其言精而奧,其法簡而詳,非淺聞寡見者所能及。

 自仲景于今,八百餘年,惟王叔和能學之,其間如葛洪、陶弘景、胡洽、徐之才、孫思邈輩,非不才也,但各自名家,而不能修明之。

開寶中,節度使高繼沖曾編錄進上,其文理舛錯,未嘗考正。

 歷代雖藏之書府,亦闕于讎校,是使治病之流,舉天下無或知者。

國家詔儒臣校正醫書,巨奇續被其選。

 以為百病之急,無急于傷寒,今先校定張仲景《傷寒論》十卷,總二十二篇,證外合三百九十七法,除複重,定有一百十二方。今請頒行。

 

經筋醫理探源(永康堂‧張老師);Prof.Chang,Chen-Yi

 

 

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