經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

六十六難曰：

《經》言：肺之原，出於太淵；心之原，出於太陵；肝之原，出於太衝，脾之原，出於大白；腎之原，出於太溪；少陰之原，出於兌骨；膽之原，出於丘墟；胃之原，出於衝陽；三焦之原，出於陽池；膀胱之原，出於京骨；大腸之原，出於合穀；小腸之原，出於腕骨。

【滑壽曰：肺之原太淵，至腎之原太溪，見《靈樞》第一篇。其第二篇曰：肺之腧太淵，心之腧太陵，肝之腧太衝，脾之腧太白，腎之腧太溪。膀胱之腧束骨，過於京骨為原；膽之腧臨泣，過於丘墟為原；胃之腧陷穀，過於衝陽為原；三焦之腧中渚，過於陽池為原；小腸之腧後溪，過於腕骨為原；大腸之腧三間，過於合穀為原。蓋五臟陰經止以腧為原，六腑陽經既有腧，仍別有原。或曰《靈樞》乙太陵為心之原，《難經》亦然，而又別以兌骨為少陰之原，諸家針灸書，並乙太陵為手厥陰心主之腧，以神門在掌後兌骨之端者，為心經所注之腧，似此不同者，何也？按《靈樞》七十一篇曰：少陰無輸，心不病乎？岐伯曰：其外經病而臟不病，故獨取其經於掌後兌骨之端也。其餘脈出入屈折，其行之疾徐，皆如手少陰心主之脈行也。

又第二篇曰：心出於中衝，溜於勞宮，注於太陵，行於間使，入於曲澤，手少陰也。按中衝以下並手心主經腧，《靈樞》直指為手少陰，而手少陰經腧不別載也。又《素問》繆刺篇曰：刺手心主少陰兌骨之端，各一痏，立已。又氣穴篇曰：臟腧五十穴，王氏注五臟腧惟有心包經井腧之穴，而亦無心經井腧穴。又七十九難曰：假令心病，瀉手心主腧，補手心主井。詳此前後各經文義，則知手少陰與心主同治也。】

十二經皆以俞為原者，何也？然，五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也。三焦所行之俞為原者，何也？然，臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰：原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五臟六腑。原者，三焦之尊號也，故所止輒為原。五臟六腑之有病者，皆取其原也。

【滑壽曰：十二經皆以腧為原者，以十二經之腧皆系三焦所行，氣所留止之處也。三焦所行之腧為原者，以臍下腎間動氣，乃人之生命，十二經之根本，三焦則為原氣之別使，主通行上中下之三氣，經歷於五臟六腑也。通行三氣，即紀氏所謂下焦稟真元之氣，即原氣也，上達至於中焦，中焦受水穀精悍之氣，化為榮衛，榮衛之氣與真元之氣通行，達於上焦也。所以原為三焦之尊號，而所止輒為原，猶警蹕所至稱行在所也。五臟六俯之有病者，皆於是而取之。宜哉！】