二十七難曰:脈有奇經八脈者,不拘於十二經,何也?

 然,有陽維,有陰維,有陽蹺,有陰蹺,有衝,有督,有任,有帶之脈,凡此八脈者,皆不拘於經,故曰奇經八脈也。

【滑壽曰:脈有奇常。十二經者,常脈也。奇經八脈,則不拘於十二經,故曰奇經。奇對正而言,猶兵家之云奇正也。】

【虞氏曰:奇者奇零之奇,不偶之義,謂此八脈不系正經陰陽,無表裏配合,別道奇行,故曰奇經也。此八脈者,督脈督於後,任脈任於前,衝脈為諸陽之海,陰陽維則維絡於身,帶脈束之如帶,陽蹺得之太陽之別,陰蹺本諸少陰之別云。】

 

經有十二,絡有十五,凡二十七氣,相隨上下,何獨不拘於經也?然,聖人圖設溝渠,通利水道,以備不,天雨降下,溝渠溢滿,當此之時,霶(ㄆㄤ)霈(ㄆㄟˋ)妄作,聖人不能複圖也。此絡脈滿溢,諸經不能複拘也。

【滑壽曰:經絡之行,有常度矣,奇經八脈則不能相從也,故以聖人圖設溝渠為譬。以見絡脈滿溢,諸經不能複拘,而為此奇經也。然則奇經蓋絡脈之滿溢而為之者歟?或曰:此絡脈三字,越人正指奇經而言也,既不拘於經,直謂之絡脈亦可也。】

【此篇兩節,舉八脈之名及所以為奇經之義。】

 


 

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