肺金篇第二十四

少師問曰:『肺,金也,脾胃,土也,土宜生金,有時不能生金者謂何了。』

岐伯曰:『脾胃土旺而肺金強,脾胃土衰而肺金弱,又何疑乎?然而脾胃之氣太旺,反非肺金所喜者,由於土中火氣之過盛也。土為肺金之母,火為肺金之賊,生變為克,烏乎宜乎?』

 

少師曰:『金畏火克,宜避火矣,何又親火乎?』

岐伯曰:『肺近火,則金氣之柔者必銷矣。然肺離火,則金氣之頑者必折矣。所貴微火以通薰肺也。故土中無火,不能生肺金之氣。而土中多火,亦不能生肺金之氣也。所以烈火為肺之所畏,微火為肺之所喜。』

 

少師公曰:『善。請問金木之生克?』

岐伯曰:『肺金制肝木之旺,理也。而肝中火盛,則金受火炎,肺失清肅之令矣。避火不暇,敢制肝木乎?即木氣空虛,已不畏肺金之刑,況金受火制,則肺金之氣必衰,肝木之火愈旺,勢必橫行無忌,侵伐脾胃之土,所謂欺子弱而淩母強也。肺之母家受敵,禦木賊之強橫,奚能顧金子之困窮。肺失化源,益加弱矣。肺弱欲其下生腎水難矣,水無金生則水不能制火,毋論上焦之火焚燒,而中焦之火亦隨之更熾甚,且下焦之火亦挾水沸騰矣。』

 


 

 

少師曰:『何肺金之召火也?』

岐伯曰:『肺金,嬌臟也,位居各臟腑之上,火性上炎,不發則已,發則諸火應之。此肺金之所以獨受厥害也。』

 

少師曰:『肺為嬌臟,曷禁諸火之威逼乎?金破不鳴,斷難免矣。何以自免於禍乎?』

岐伯曰:『仍賴腎子之水以救之。是以肺腎相親,更倍於土金之相愛。以土生金,而金難生土。肺生腎,而腎能生肺,晝夜之間,肺腎之氣實彼此往來,兩相通,而兩相益也。』

 

少師曰:『金得水以解火,敬聞命矣。然金有時而不畏火者,何謂乎?』

岐伯曰:『此論其變也。』

 

少師曰:『請盡言之。』

岐伯曰:『火爍金者,烈火也。火氣自微,何以爍金。非惟不畏火,且侮火矣。火難制金,則金氣日旺。肺成頑金,過剛而不可犯,於是肅殺之氣必來伐木。肝金刑,力難生火,火勢轉衰,變為寒火奚足畏乎?然而火過寒,無溫氣以生土,土又何以生金。久之火寒而金亦寒矣。』

 

少師曰:『善。請問金化為水,而水不生木者,又何謂乎?』

岐伯曰:『水不生木,豈金反生木乎?水不生木者,金受火融之水也。真水生木而融化之,水克木矣。』

 

少師曰:『善。』

 

陳士鐸曰:『肺不燥不成頑金,肺過濕不成柔金,以肺中有火也。肺得火則金益,肺失火則金損。故金中不可無火,亦不可有火也。水火不旺,金反得其宜也。總不可使金之過旺耳。』

 

 

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