古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百一 總論:

《周禮》:

 《天官》:

醫師上士二人,下士四人,府二人,史二人,徒二十人。

訂義:鄭康成曰:醫師,眾醫之長也。

 陳宏甫曰:人之一身之用,與天地同,有餘則損,不足則補,天之道也。

 自非達得造化消息盈虛之理,如何會知得人身中氣偏之所在?

 此真是絲毫不可差,如後世庸醫,安能了得此事,所以成周以士大夫為之。】

薛平仲曰:膳夫自庖人至臘人,既聯事以共其職矣,食醫一官屬焉可也,特別而置諸醫者之列,固人主護養之道。

 然先王不忍厚己以忘民也,是故先於食醫,則有醫師以掌分治民物之疾病;後於食醫,則疾醫瘍醫獸醫,次第而設焉。

 蓋仁出於身而加於民,愛乎物,實自夫一飲一食之間推之。】

掌醫之政令聚毒藥共醫事

訂義:劉執中曰:醫師掌醫之政令,則聚其毒藥,有州土之宜,有採取之候,有治煉之方,有攻療之製,悉預知之,然後可以共醫事。】

凡邦之有疾病者有疕瘍者造焉則使醫分而治之歲終則稽其醫事以制其食十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失為下

訂義:王氏曰:餼廩稱事,然後能者勸而不能者勉。】

○→【餼〔月廷〕:音,ㄒㄧˋ。意送人的米糧、穀糧。】

史氏曰:計其所失,為之殿最,則為醫者惟恐其失之矣。】

食醫中士二人掌和王之六食六飲六膳百羞百醬八珍之齊凡君子之食恒倣焉 

訂義:鄭節卿曰:古者史官樂官,與醫卜之官,皆世其業,不兼官,不貳事,懼其不精也。

 醫不三世,不服其藥。

 執技以事上者,惟醫為難精,惟疾病不可不謹,先王豈敢以一人而兼二三人之能哉?

 是故食醫之下有疾醫,調飲食不兼於治病;疾醫之下有瘍醫,察內證不兼於外證;瘍醫之下有獸醫,治禽獸者不兼於治人也。

 必求其精,不敢計其冗,先王之仁也。】

疾醫中士八人掌養萬民之疾病,以五味五穀五藥養其病

訂義:鄭康成曰五藥,草、木、蟲、石、穀。

 養,猶治也。

 病由氣勝負而生,攻其贏,養其不足也。

 王氏曰:《素問》曰:形不足,溫之以氣;精不足,補之以味。

 味養精者也,穀養形者也,藥則療病者也。

 養精為本,養形為次,療病為末。

 呂氏曰:先以五味五穀,繼以五藥,以藥醫之下也。

 雖然,豈獨醫哉?】

以五氣五聲五色,其死生。

訂義:賈氏曰:氣病在內,人所不覩,見其聲色,則知其增劇及簡易也。

 王氏曰:望其氣,又聽其聲,又觀其色,以其死生不過五,以味穀藥養其病亦不過五,則以物之更王更廢,更囚更死,不過五故也。】

○眂〔vision〕○→【眂:音,ㄕˋ。古同「視」】。

兩之九竅之變參之九藏之動

 凡民之有疾病者分而治之

 歲終則各書其所而入於醫師

訂義:賈氏曰:以疾醫中士八人,各有能,故使分治之也。】

瘍醫下士八人,掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之祝、藥、劀、殺之齊。

○瘍醫○→【瘍醫﹝sores_and_wounds_specialist﹞:音:ㄧㄤˊ,ㄧ。意:古時對外科醫生的稱呼。】

訂義:愚考醫之用祝,理或宜然。

 今世有以氣封瘍而從之者,正祝由之遺法也。

 祝之不勝,於是用藥;藥或不能去,必劀以刃而去惡血;劀而不癒,必殺之以藥而食其惡肉。

 凡四法各有深淺之度,故言齊。】

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