古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百一 總論:

《黃帝.素問》:

 《移精變氣論篇》:

黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。

 今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或癒或不癒,何也?

 岐伯對曰:往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之纍,外無伸官之形,此恬憺之世,邪不能深入也。

 故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已。

 當今之世不然,憂患緣其內,苦形傷其外,又失四時之從,逆寒暑之宜,賊風數至,虛邪朝夕,內至五臟骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。

帝曰:余欲臨病人觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?

 岐伯曰:色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。

 上古使僦貸季理色脈而通神明,合之金、木、水、火、土四時八風六合,不離其常,蠻化相移,以觀其妙,以知其要。

 欲知其要,則色脈是矣。

 色以應日,脈以應月,常求其要,則其要也。

 夫色之變化,以應四時之脈,此上帝之所貴,以合於神明也。

 所以遠死而近生,生道以長,命曰聖王。

 中古之治病,至而治之。

 湯液十日,以去八風五痹之病。

 十日不已,治以草蘇草荄之枝,本末為助。

 標本已得,邪氣乃服。

 暮世之治病也則不然。

 治不本四時,不知日月,不審逆從,病形已成,乃欲微針治其外,湯液治其內,粗工凶凶,以為可攻,故病末已,新病復起。

帝曰:願聞要道!

 岐伯曰:治之要極,無失色脈。

 用之不惑,治之大則。

 逆從到行,標本不得,亡神失國。

 去故就新,乃得真人。

帝曰:余聞其要於夫子矣。

 夫子言不離色脈,此餘之所知也。

 岐伯曰:治之極於一。

 帝曰:何謂一?

 岐伯曰:一者因得之。

 帝曰:奈何?

 岐伯口:閉戶塞牖,繫之病者,數問其情,以從其意。

 得神者昌,失神者亡。

 帝曰:善。

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