古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百一 總論:

《黃帝.素問》:

 《徵四失論篇》:

黃帝在明堂,雷公侍坐。

 黃帝曰:夫子所通書受事眾多矣,試言得失之意。

 所以得之?所以失之?

 雷公對曰:循經受業,皆言十全。

 其時有過失者,請聞其事解也。

 帝曰:子年少,智未及耶!

 將言以雜合耶?

 夫經脈十二,絡脈三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。

 所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。

診不知陰陽逆從之理,此治之一失也。

受師不卒,妄作雜術,謬言為道,更名自功,妄用砭石,後遺身咎。

 此治之二失也。

不適貧富貴賤之居,坐之薄厚,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以自明。

 此治之三失也。

診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒。

 不先言此,卒持寸口,何病能中?

 妄言作名,為粗所窮。

 此治之四失也。

是以世人之語者,馳千里之外,不明尺寸之論,診無人事。

 治數之道,從容之葆。

坐持寸口,診不中五脈,百病所起,始以自怨,遺師其咎。

 是故治不能循理,棄術於市。

 妄治時愈,愚心自得。

 嗚呼!

 窈窈冥冥,孰知其道!

 道之大者,擬於天地,配於四海。

 汝不知道之諭受,以明為晦。

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