古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百一 總論:

《避暑錄話》【宋‧葉夢得】:

 士大夫不可輕信醫:

士大夫於天下事,苟聰明自信,無不可為,惟醫不可強。

 本朝公卿能醫者,高文莊一人而已,尤長於傷寒。

 其所從得者,不可知矣。

 而孫兆、杜壬之徒,始聞其緒餘,尤足名一世。

 文莊,鄆州人。

 至今鄆多醫,尤工傷寒,皆本高氏。

 余崇寧大觀間在京師,見董汲、劉寅輩皆精曉仲景方術,試之數驗,非江淮以來俗工可比也。

 子瞻在黃州,蘄州醫龐安常亦善醫傷寒,得仲景意。

 蜀人巢穀出聖散子方,初不見於前世醫書,自言得之於異人,凡傷寒不問證候如何,一以是治之,無不癒。

 子瞻奇之,為作序,比之思邈三建散,雖安常不敢非也,乃附其所著《傷寒論》中,天下信以為然。

 疾之毫釐不可差,無甚於傷寒,用藥一失共度,則立死者皆是,安有不問證候,而可用者乎?

 宣和後,此藥盛行於京師,太學諸生信之尤篤,殺人無數。

 今醫者悟,始廢不用。

 巢谷本任俠好奇,從陝西將韓存寶出入兵間,不得志,客黃州,子瞻以故與之遊,子瞻以穀奇俠而取其方,天下以子瞻文章而信其言。

 事本不相因,而趨名者又至於忘性命而試其藥,人之惑蓋有至是也。

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