古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百三:

《古今醫統》【明‧徐春甫】:

 巫醫:

以巫而替醫,故曰巫醫也。

《論語》曰:人而無恒,不可以作巫醫。

 孔子嘆人不可以無恒,而善其言之有理。

 朱子註云:巫所以交鬼神,醫所以寄死生。

 岐而二之,似未當也。

 夫醫之為道,始於神農,闡於黃帝,按某病用某藥,著有《內經》《素問》,所謂聖人墳典之書,以援民命,安可與巫覡之流同日而語耶?

 但學醫者,有精粗不同,故名因之有異。

 精於醫者曰明醫,善於醫者曰良醫,壽君保相曰國醫,粗工昧理曰庸醫,擊鼓舞趨祈禳疾病曰巫醫。

 是則巫覡之徒,不知醫藥之理者也。

 故南人謂之巫醫者,此也。

 今世謂之端公太保,又稱為夜行卜士,北方名之師婆,雖是一切虛誕之輩,則亦不可以無恒也,矧他乎?

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