經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百三：

《外科正宗》【明‧陳實功】：

醫家五戒十要：

一戒：

凡病家大小貧富人等，請觀者便可往之，勿得遲延厭棄，欲往而不往，不為平易；藥金毋論輕重有無，當盡力一例施與，自然陰隲日增，無傷方寸。

二戒：

凡視婦女及孀婦尼僧人等，必候侍者在傍，然後入房診視，倘傍無伴，不可自看。

　假有不便之患，更宜真誠窺覩，雖對內人不可談，此因閨閫故也。

○閫○→【閫：音，ㄎㄨㄣˇ。意：閫奧﹝innermost_room﹞：內心深處。】

三戒：

不得出脫病家珠珀珍貴等送家合藥，以虛存假換。

　如果該用，令彼自製入之，倘服不效，自無疑謗。

　亦不得稱讚彼家物色之好。

　凡此等非君子也。

四戒：

凡救世者，不可行樂登山，攜酒遊玩：又不可非時離去家中。

　凡有抱病至者，必當親視，用意發藥，又要依經寫出藥帖。

　必不可杜撰藥方，受人駁問。

五戒：

凡娼妓及私夥家請看，亦當正己視如良家子女，不可他意見戲，以取不正，視畢便回。

　貧窘者藥金可璧，看回只可與藥，不可再去，以希邪淫之報。

一要：

先知儒理，然後方知醫理，或內或外，勤讀先古明醫確論之書，須旦夕手不釋卷，一一參明，融化機變，印之在心，慧之於目，凡臨證時自無差謬矣。

二要：

選買藥品，必遵雷公炮炙。

　藥有依方修合者，又有因病隨時加減者。

　湯散宜近備，丸丹須預製。

　常藥癒久愈靈，綫藥越陳越異。

　藥不吝珍，終久必濟。

三要：

凡鄉井同道之士，不可生輕侮傲慢之心，切要謙和謹慎。

　年尊者恭敬之，有學者師事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之。

　如此自無謗怨，信和為貴也。

四要：

治家與治病同。

　人之不惜元氣，斲喪太過。

　百病生焉，輕則支離身體，重則喪命。

　治家若不固根本而奢華，費用太過，輕則無積，重則貧窘。

五要：

人之受命於天，不可負天之命。

　凡欲進取，當知彼心順否，體認天道順逆。

　凡順取，人緣相慶；逆取，子孫不吉。

　為人何不輕利遠害，以防還報之業也？

六要：

凡裏中親友人情，除婚喪疾病慶賀外，其餘家務，至於饋送來往之禮，不可求奇好勝。

　凡飧只可一魚一菜，一則省費，二則惜祿，謂廣求不如儉用。

七要：

貧窮之家及遊食僧道衙門差役人等，凡來看病，不可要他藥錢，只當奉藥。

　再遇貧難者，當量力微贈，方為仁術。

　不然有藥而無火食者，命亦難保也。

八要：

凡有所蓄，隨其大小，便當置買產業以為根本。

　不可收買玩器及不緊物件，浪費錢財。

　又不可做銀會酒會，有妨生意。

　必當一例禁之，自絕謗怨。

九要：

凡室中所用各樣物具，俱要精備齊整，不得臨時缺少。

　又古今前賢書籍，及近時明公新刊醫理詞說，必尋參看，以資學問。

　此誠為醫家之本務也。

十要：

凡奉官衙所請，必要速去，無得怠緩。

　要誠意恭敬，告明病源，開俱方藥。

　病之後，不得圖求扁禮，亦不得言說民情，至生罪戾。

　閒不近公，自當守法。