古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百三:

《醫門法律》【清‧喻昌】:

  治病:

昌按春秋時左氏譚醫理甚悉,漢儒已不習醫。

 太史公倉公等列傳鮮所發明,況其他乎!

 其後如華元化傳,寢涉妖妄,醫脈之斷,實儒者先斷之也。

 有唐列方技,無足怪矣。

 《九靈山房集》所論醫者當博極羣書,求聖賢之意旨,明造化之會歸,其屬望顧不大歟!

醫之為道,非精不能明其理,非博不能至其約。

 是故前人立教,必使之先讀儒書,明《易》理、《素問》,雖《本草》《脈經》而不少略者何?

 蓋非四書無以通義理之精微,非《易》無以知陰陽之消長,非《素問》無以識病,非《本草》無以識藥,非《脈經》無從診候而知寒熱虛實之證。

 聖賢示人,略舉其端而已。

 後學必須會羣書之長,參所見而施治之,然後為可。

病有六大失:失於不審,失於不信,失於過時,失於不擇醫,失於不知病,失於不知藥

 又《史記》云:

  驕恣不倫於理,一不治;

  輕身重財,二不治;

  衣食不能適,三不治;

  陰陽並臟氣不定,四不治;

  形羸不能服藥,五不治;

  信巫不信醫,六不治。

 今時病家,此其通弊矣。

○羸○→【羸:音,ㄌㄟˊ。意:瘦弱。羸瘦﹝Emaciated﹞】

孫思邈曰:世間多有病人親友故舊交遊來問疾,其人曾不經事,未讀方書,自騁了了,詐作明能,譚說異端,或言是虛,或道是實,或雲是風,或雲是氣,紛紛謬說,種種不同,破壞病人心意,不知孰是,遷延未就,時不待人,然至禍,各自散走,此種情態,今時尤甚。

 是須好人及好名醫,識病深淺,探賾方書,博覽古今,方可倚任,不爾大誤人事。

○歘○→【﹝suddenly﹞:音,ㄏㄨ。意:副:忽然、突然。】

#型、色、體、徵【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋手療思路【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋醫理探源【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋紀實與虛構【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋醫學;經筋手療;經筋保健;經筋教學;經筋雕塑;經筋平衡;經筋整體保健;永康堂‧張老師#

全站熱搜

經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()