古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百四

醫術名流列傳 周.醫和:

《左傳》晉侯有疾,求醫於秦。

 秦伯使醫和視之,曰:疾不可為也,是謂近女室。

 疾如蠱,非鬼非食,惑以喪志,良臣將死,天命不祐。

 公曰:女人可近乎?

 對曰:節之。

 先王之樂,所以節百事也。

 故有五節,遲速本末以相及,中聲以降,五降之後,不容彈矣。

 於是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗聽也。

 物亦如之。

 至於煩,乃舍也已,無以生疾。

 君子之近琴瑟以儀節也,非以慆心也。

 天有六氣,降生五味,發為五色,徵為五聲,淫生六疾。

 六氣曰陰陽風雨晦明也。

 分為四時,序為五節,過則為菑。

 陰淫寒疾,陽淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。

 女陽物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾。

 今君不節不時,能無及此乎?

 出告趙孟,趙孟曰:誰當良臣?

 對曰:主是謂矣。

 主相晉國,於今八年,晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。

 和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節,有菑禍興而無改焉,必受其咎。

 今君至於淫以生疾,將不能圖恤社稷,禍孰大焉?

 主不能禦,是吾以云也。

 趙孟曰:何謂蠱?

 對曰:淫溺惑亂之所生也。

 於文,皿蟲為蠱。

 穀之飛亦為蠱。

 在《周易》,女惑男風落山謂之蠱。

 皆同物也。

 趙孟曰,良醫也!

 厚其禮而歸之。

《國語》平公有疾,秦景公使醫和視之,出曰:疾不可為也,是謂遠男而近女,惑以生蠱,非鬼非食。

 惑以喪志,良臣不生,天命不祐。

 若君不死,必失諸侯。

 趙文子聞之曰:武從二三子以佐君,為諸侯盟主,於今八年矣。

 內無苛,諸侯不二,子胡曰良臣不生,天命不祐?

 對曰:自今之謂,和聞之曰:直不輔曲,明不規闇,榣木不生危,松柏不生埤。

 吾子不能諫惑,使至於生疾,又不自退而寵其政,八年之謂多矣,何以能久?

 文子曰:醫及國家乎?

 對曰:上醫醫國,其次醫人,固醫官也。

 文子曰:子稱蠱,何實生之?

 對曰:蠱之,穀之飛,實生之。

 物莫伏於蠱,莫嘉於穀,穀興蠱伏而章明者也。

 故食穀者,晝選男德,以象穀明;宵靜女德,以伏蠱

 今君一之,是不饗穀而食蠱也,是不昭穀明而皿蠱也。

 夫文,蟲皿為蠱,吾是以云。

 文子曰:君其幾何?

 對曰若諸侯服不過三年,不服不過十年,過是晉之殃也。

 是歲,趙文子卒,諸侯叛晉;十年,平公薨。

○→【﹝虫匿﹞:音:ㄊㄜˋ。意:通「忒」。名:災害。】

《通志》列傳:或曰:緩即和也,音訛耳。

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