經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百六：

醫術名流列傳　唐．曹元【王勃】：

按《唐書》王勃傳：勃嘗謂人子不可不知醫。

　時長安曹元有秘術，勃從之遊，盡得其要。

按王勃《黃帝八十一難經》序：《黃帝八十一難經》，是醫經之秘錄也。

　昔者岐伯以授黃帝，黃帝歷九師以授伊尹，伊尹以授湯，湯歷六師以授太公，太公授文王，文王歷九師以授醫和，醫和歷六師以授秦越人，秦越人始定立章句，歷九師以授華佗，華佗歷六師以授黃公，黃公以授曹夫子。

　夫子諱元，字真道，自云京兆人也。

　蓋受黃公之術，洞明醫道，至能遙望氣色，徹視腑臟，流腸刳胸之術，往往行焉。

　浮沉人間，莫有知者。

　勃養於慈父之手，每承過庭之訓，曰：人子不知醫，古人以為不孝。

　因竊求良師，陰訪其道。

　以大唐龍朔元年歲次庚申冬至後甲子，予遇夫子於長安，撫勃曰：無欲也。

　勃再拜稽首，遂歸心焉。

　雖伯父伯兄，不能知也。

　蓋授《周易》章句及黃帝《素問》、《難經》，乃知三才六甲之事，明堂玉匱之數。

　十五月而畢，將別，謂勃曰：陰陽之道，不可妄宣也。

　針石之道，不可妄傳也。

　無倡狂以自彰，當陰沉以自深也。

　勃受命伏習，五年於茲矣，有升堂覩奧之心焉。

　近復鑽仰太虛，導引元氣，覺滓穢都絕，精明相保，方欲坐守神仙，棄置流俗。

　噫！

　蒼生可以救耶？

　斯文可以存耶？

　昔太上有立德，其次有立功，其次有立言，非以徇名也，將以濟人也。

　謹錄師訓，編附聖經，庶將來君子，有以得其用心也。