古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百十:

醫術名流列傳 明.王履:

按《明外史.本傳》王履,字安道,崑山人。

 學醫於金華朱彥修,盡得其術。

 嘗謂張仲景《傷寒論》為諸家袓,後人不能出其範圍。

 且《素問》云:傷寒為病熱,言常而不言變,至仲景始分寒熱立辨,然義猶未盡,乃備常與變,作《傷寒立法考》

 又謂陽明篇無目痛,少陰篇言胸背滿不言痛,太陰篇無嗌乾﹝dry_throat﹞,厥陰篇無囊縮,必有脫簡,乃取三百九十七法,去其重復者,得二百三十八條,復增益之,仍為三百九十七法。

 極論內外傷經旨異同,併中風中暑辨,名曰《泝洄集》,凡二十一篇。

 又著《百病鉤元》二十卷,《醫韻統》一百卷,學醫者宗之。

 履工詩文,兼善繪事。

 嘗遊華山絕頂,作圖四十幅,記四篇,詩一百五十首,為時所稱。

 自滑壽、葛乾孫、呂復、周漢卿輩,及履,皆元末人,至明初始卒。

《古今醫統》:王履,崑山人,字安道。

 學究天人,文章冠世。

 極探醫源,直窮奧妙,推演東垣之旨,著內傷餘義,名曰《溯洄集》;又備常與變,作傷寒立法考》;又有《醫史補傳》《百病鉤元》《醫韻統》

 書所存者,惟《傷寒》《溯洄》而已,《鉤元》《韻統》,則未之見也。

 使二書俱存,其有補於醫道,又豈小哉?

 顧其真書淪沒,而《脈訣鈐法》等偽書行世,豈大不欲後世斯民躋於壽域也耶?

《蘇州府志》王履嘗作《標題原病式》一卷,洪武初為秦府良醫正,卒祀鄉賢。

 

永康堂‧張老師之經筋醫理探源

 

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