古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百十八 藝文:

《迷醫》【宋龔鼎臣】:

周官》:載醫掌養萬民之疾病。

 蓋凡受疾者,舉可治也。

 唯久之不治,遂革以死。

 未見其有治疾而不可治者也。

 巴楚之地,俗言巫鬼,實自古而然。

 當五氣相沴,或致厲疫之苦,率以謂天時被是疾,非醫藥所能攻,故請禱鬼神無少暇,雞豚鴨羊之薦,唯恐不豐。

 迨其不能,則莫不自咎事鬼神之未至;或幸而癒,乃曰:由禱之勤也,薦之數也。

 不然,烏能與天時抗乎?

 又有治之不早,其疾之毒日相熏灼,一家之人皆至乎病。

 故雖親友之厚,百步之外,不敢望其門廬,以至得病之家,懼相遷染,子畏其父,婦避其夫。

 若富財之人,尚得一巫覡守之;其窮匱者,獨僵臥呻吟一室而已。

 如是則不特絕醫藥之饋,其飲食之給亦絕矣。

 如是以死者,未嘗不十八九,而民終不悟。

 余嘗訪於人,其患非他,繇覡師之勝醫師耳。

 嗚呼!

 覡者其能必勝諸醫哉!

 其所勝之者,蓋世俗之人易以邪惑也。

 夫疾病干諸內,鬼神冥諸外。

 良藥,所以治內也。

 今不務除疾於內,而專求外福之來,及其甚也,其存卹訊問之宜,不復相通,不其謬歟?

 夫稼茂田疇為螟蜮所害,唯能悉除螟蜮,則稼之秀可實也。

 家蓄高貨而盜入其門,主人操刃持梃,或殺或捕,則貲之厚可全也。

 人之身亦然。

 冒陰陽之氣,輒遇癘疫,當得醫者察聲視色,按脈授藥,使離諸腹心肝膈,然後其體可平。

 若不醫之用,易異不除螟蜮而望稼穡之實,不驅盜賊而求家貲之全,決不可得。

 矧惟國家重醫藥之書,最為事要。

 元朝編輯名方,頒布天下郡國,其間述時疫之狀,實為纖悉。

 及慶歷中范文正公建言,俾自京師以逮四方學醫之人,皆聚而講習,以精其術,其黜庸謬,救生靈,倬然為治道之助。

 而世俗罔識朝廷仁愛之意如此,而徒惑邪誕而夭性命,愚實憫之。

 今已戒醫博士日與醫之徒,考神農子儀扁鵲秦和之術,一會於岐伯俞柎之道,以正黜邪,以誠消妄,使可治之疾,不終害人,亦濟民之一事也。

 而慮巴賨之俗,尚安故態,不知醫效之神,倍禱淫祀之鬼,故刻詞以告。

經筋醫理探源(永康堂‧張辰奕0934-020-265)

 

 

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