古今圖書集成醫部全錄(綜錄) |
卷五百十八 藝文: |
《讀藥書漫記》【元.劉因】: |
人秉是氣,以為五臟百骸之身者,形實相孚而氣亦流通。 其聲色氣味之接乎人之口鼻耳目者,雖若泛然,然其在我而同其類者,固已月脗然而相合,異其類者,固已怫然而相戾,雖其人之身,亦不得而自知也。ken 如飲藥者,以枯木腐骨蕩為虀粉,相錯合以飲之,而亦各隨其氣類而之焉,蓋其原一也。 故先儒謂:木味酸,木之根立地中似骨,故骨以酸養之。 金味辛,金之纏合異物似筋,故筋以辛養之。 鹹,水也,似脈;苦,火也,似氣;甘,士也,似肉。 其形固已與類矣,而其氣安得不與之流通也! 推而言之,其吉凶之於善惡亦類也。 |
→【脗:音,ㄨㄣˇ。意:「吻」的異體字。】 |
又【元.劉因】: |
天生此一世人,而一世事固能辦也,蓋亦足乎已而無待於外也。 嶺南多毒,而有金蛇白藥以治毒;湖南多氣,而有薑橘茱萸以治氣。 魚鼈螺蜆,治濕氣而生於水;麝香羚羊,冶石毒而生於山。 蓋不能有以勝彼之氣,則不能生於其氣之中。 而物之與是氣俱生者,夫固必使有用於是氣也。 猶朱子謂天將降亂,必生弭亂之人以擬其後。 以此觀之,世固無無用之人,人固無不可處之世也。 |
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