|
古今圖書集成醫部全錄（綜錄） |
|
卷五百二十 |
|
紀事、雜錄、外編 |
|
外編： |
|
《芸窻私志》：神農時，白民進藥獸。 人有疾病則拊其獸，授之語。 語如白民所傳，不知何語。 語已，獸輒如野外，啣一草歸，搗汁服之即癒。 後黃帝命風后紀其何草起何疾，久之，如方悉驗。 古傳黃帝嘗百草，非也。 故虞卿曰：黃帝師藥獸而知醫。 |
|
《列子‧湯問篇》：魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。 扁鵲治既，同愈，謂公扈、齊嬰曰：汝曩之所疾自外而干腑臟者，因藥石之所已，今有偕生之疾，與禮偕長，今為汝攻之何如？ 二人曰：願先聞其驗。 扁鵲謂公扈曰：汝志強而氣弱，故足於謀而寡於斷；齊嬰志弱而氣強，故少於慮而傷於專。 若換汝之心，則均於善矣。 扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胷探心，易而置之，投以神藥。 既悟如初，二人辭歸。 於是公扈反齊嬰之室而有其妻子，妻子弗識；齊嬰亦反公扈之室而有其妻子，妻子亦弗識。 二室因相與訟，求辨於扁鵲。 扁鵲辨其所由，訟乃已。 |
|
《齊諧記》：錢塘徐秋夫善治病，宅在湖溝橋東，使聞空中呻吟聲甚苦。 秋夫起，至呻吟處問曰：汝是鬼耶？ 何為如此？ 飢寒須衣食耶？ 抱病須治疗耶？ 鬼曰：我是東陽人，姓斯名僧平，昔為樂遊吏，患腰痛死，今在湖北雖為鬼，苦亦如生，為君善醫，故來相告。 秋夫曰：但汝無形，何由治？ 鬼曰：但縛茅作人，按穴針之訖，棄流水中可也。 秋夫作茅人，為針腰目二處，并復薄祭，遣人送後河中。 及暝，夢鬼曰：已差。 并承惠食，感君厚意。 秋夫宋元嘉為奉朝請。 |
|
《朝野僉載》：久視年中，襄川人楊元亮，年二十餘，於虔州汶山觀傭力，晝夢見天尊云：我堂舍破壞，汝為我修造，遣汝能醫一切病。 悟而說之，試療無不癒者。 贛縣里正背有腫，大如拳，亮以刀割之，數日平復。 療病日獲十千。 造天尊堂成，療病漸漸無效。 |
|
如意年中，洛州人趙元景病，卒五日而蘇，云：見一僧與一木，長尺餘，教曰：人有病者，汝以此木拄之即癒。 元景得見機上尺，乃是僧所與者，試將療病，拄之立差。 門庭每日數百人。 御史馬知己以其聚眾，追禁左臺，病者滿於臺門。 則天聞之，追入內，官人病，拄之即癒。 放出任救病百姓，數月以後，得錢七百餘貫。 後漸無驗，遂絕。 |
|
《稽神錄》：陳寨，泉州晉江巫也。 善禁祝之術，為人治疾多愈者。 有漳州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往請陳。 陳至，蘇氏子見之，戟手大罵，寨曰：此疾入心矣。 乃立壇於堂中，戒人無得竊視。 至夜，乃取蘇氏子劈為兩片，懸堂之東壁，其心懸北簷下。 寨方在堂中作法，所懸之心，遂為犬食。 寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉於地，出門而去。 主人弗知，謂其作法耳。 食頃，乃持心而入，內於病者之腹，被髮連叱，其腹遂合。 蘇氏子既悟，但連呼遞鋪遞鋪。 家人莫之測。 乃其日去家數里，有驛吏手持官文書，死於道傍。 初南中驛路二十里置一遞鋪，驛吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，輒連呼以警之。 乃寨取驛吏心而活蘇氏子，遂愈如故。 |
|
《東坡雜記》：王斿元龍言：錢子飛有治大風方極驗，常以施人。 一日，夢人云：天使已以此病人，君違天怒，若施不已，君當得此病，藥不能救。 子飛懼，遂不施。 僕以為天之所病不可療耶？ 則藥不應復有效。 藥有效者，則是天不能病。 當是病之祟畏是藥，假天以禁人耳。 晉侯之病為二豎子，李子豫赤丸亦先見於夢，蓋有或使之者。 子飛不察，為鬼所脅。 若余則不然，苟病者得愈，願代受其苦。 家有一方，以敷皮膚，能下腹中穢惡，在黃州試之，病良已，今當常以施人。 |
|
《聞見近錄》：張文定守蜀，重九藥市，拂晨驟雨，隨行醫官張子陽避雨玉局觀，須臾晴霽，樹上白衣翁竚立，顧視子陽曰：我有一事，要爾通意主人。 子陽唯唯。 即出藥二粒如粟米大，使遺文定。 子陽曰：嘗識尹否？ 翁姓何氏？ 翁曰：我姓葛，侍郎已兩守蜀，我嘗見之。 子陽曰：止此一來耳。 翁曰：說與主人，他日再來此相尋。 子陽持藥，具白文定。 以汞﹝一兩﹞置藥一粒煆之，須臾有聲，如遠磬然，清越非常，諦聽間，忽有圓光出合內，煥耀滿室，驚而取之，汞成黃金。 文定乃餌其餘藥一粒。 使再訪之，不復見矣。 |
|
《龍川別忘》：張安道知成都，日以醫官自隨，重九請出觀藥市。 五更，市方合而雨作，入玉局觀避之。 至殿上，醫見一道人臨階而坐，往就之，相問勞已。 道人曰：張端明入蜀，今已再矣。 醫曰：始一至蜀耳。 曰：子不知也。 凡人元氣十六兩，漸老而耗，張公所耗過半矣。 吾與之夙相好，今見子，非偶然也。 解衣裙出藥兩圓，曰：一圓可補一兩氣。 醫曰：張公雖好道，然性重慎，恐未信也。 道人曰：所以二圓，正為爾也。 取一圓并水銀一兩納銚中，以盞蓋之，燒之良久，札札有聲，揭盞以松脂木投之，覺有異，三投而藥成，當知此非凡藥也。 醫徑歸，白公試之如其言，每投松脂，燄起照所坐小亭，至三投，燄如金色，傾出則紫金也。 乃服其一圓，而使醫遍遊成都，冀復遇焉。 後見之孔明廟前，復得一圓藥，然服之亦無他異。 |
|
《稽神錄》：江南吉州刺史張耀卿，有傔力者陶俊，性謹直，嘗從軍征江西，為飛石所中，因有腰足之疾，恆扶杖而行。 張命守舟於廣陵江口，至白沙市避雨酒肆，同立者甚眾，有二書生過於前，獨顧俊相與言曰：此人好心，宜為療其疾。 即呼俊，與藥二丸曰：服此即癒。 乃去。 俊歸舟吞之，良久，覺腹中痛楚甚，頃之痛止，疾亦多差，操篙理纜，尤覺輕健。 白沙去城八十里，一日往復，不以為勞。 後訪二書生，竟不復見，人疑為神。 |
|
江南刑部郎申張易少居菑川，病熱困惙，且甚恍惚，見一神人長可數寸，立於枕前，持藥三丸，曰：吞此可愈。 易受而亟吞之二丸，嗛之一丸，落席有聲，因自起求之不得。 家人驚問何為？ 真述所見，病因即癒。 即日出入里巷，了無所苦。 |
|
《曹州志》： 嘉靖初，郡人吳侍御楷，年方數歲，感痞疾，煩悶困殆，自擬莫救。一日夜半，忽夢黃冠者，就榻呼之起，以刀抉其脅，出腸胃，刮摩洗滌訖，復納之，外敷以膏。 楷醒，頓覺胷膈冰伶，寬爽異常，因以夢語其父。 其父引手摸其腹，積塊已消大半矣。 驚喜，沉思曰：必神醫示靈活汝也。 次早抱楷，詣三皇祠，遍認配享諸名醫，至孫真人象，遂躣然指之曰：此即夢中醫我疾者也。 其父因設祭，并新其祠，楷自是脫然。 登第後，每宦遊旋里，必詣祠祭享，視棟楹瓴甋，加葺飾以終其身焉。 |
|
《平陽府志》： 楊棟，字世資，蒲州人。 聰敏博覽，尤精醫。 靈寶何御史以童子致幃帳中，以為女之有疾者，令診之，察脈曰：乃童男無病者。 因大奇之。 歿後，行醫於河東運司，識其面者，訝曰：此莫非蒲州之楊世資也邪？ 遂不復見。 芮城水門村翟炳，一日詣蒲，同藥室詢姓名，子敘曰：乃故父也，何以問及？ 炳曰：我與爾父，今月九日，言別有約相訪。 時有郭惟良輩詰其故，炳曰：某乃老醫，在我村治病。 眾因驚，疑其為神矣。 |
|
《虞初新志》： 劉雲山，萬歷間醫也。 然當時其術未行，身死三十七年而名始著。 陳子聞之曰：異哉！ 理可信哉？ 客曰：杭州巨室某者，千患惡疾垂斃，其家已環而哭之，有一醫突至，曰：我劉雲山也。 視畢而病者愈，贈以金不受，去曰：他日晤我毘陵城司徒廟巷。 踰月，巨室子果至覓雲山，巷之老人曰：子謬矣！ 雲山死且三十七年矣。 然雲山生時信鬼神，曾夢授斯廟之神，募錢尚書地以廣祠宇，因自為像於神傍，其形容尚可識也。 巨室子躍入，駕顧駭愕，抱其像哭泣而去。 由是吾郡之人，觀者拜者祭禱者，奔走無虛日，亦復有驗。 陳子聞之曰：異哉！ 理可信哉！ 雖然，使雲山之術得展於生時，我固知雲山之志可畢也。 乃負其術而不遇其時，此雲山之所以至死而猶不肯泯沒者乎？ 雖其事近於荒唐怪異，君子亦當憫其志而姑信之也。 |
|
蜀中劉文季為余言，昔獻賊中有所謂老神仙者，事甚怪，能生已死之人，續已斷之肢與骨，賊眾敬如神明焉。 其初被擄時將殺之。 賊擄人不即殺，審其人凡一技一藝者皆得免。 神仙比能以泥塑像獲免，賊中遂以塑匠呼之。 一日，塑匠滌大釜，沃水拆屋，為薪燎之，水沸，沸凡數，以一棒右左攪成膏。 賊眾駭，爭相傳。 獻賊聞謂妖人，又將殺之。 塑匠曰：願一言以死。 王不欲成大事耶？ 何故殺異士？ 獻賊異而問之，曰：臣有異術，能生人。 此膏乃仙授，或刀斧，或搒掠，受重創者，臣能頃刻完好。 獻賊即搒一人試之，立驗。 獻賊殘忍，日殺人劓刵人，至笞掠無算。 笞凡數百，血肉糜潰，氣息僅屬者，付塑匠，以白水膏敷之，無不生，且立刻杖而行。 軍中爭趨之，餽遺飲食無虛日，以是衣食囊橐漸充矣。 獻賊有愛將某者，攻城為飛石?爻所中，去其頦，奄奄一息矣。 塑匠曰：易與耳。 即生割一人頦按之，敷以膏，一日而甦，飲噉如未創也。 時孫可望在賊為監軍，夜被酒，殺一嬖妾，旦行二十里，醒而悔之，道遇塑匠，笑問曰：監軍夜來未醉耶？ 何有不豫色然？ 可望告以故，塑匠曰：監軍果念其人乎？ 吾當回馬覓之。 可望曰：唉！ 起營時尸不知何在，想為犬豕啖矣。 何從覓？ 塑匠曰：監軍若命我覓，何物犬豕，敢啖貴人乎？ 可望曰：鼠子給我！ 汝欲逃耶？ 我當遣介士押汝覓。 塑匠笑曰：何處覓？ 覓何能得？ 可望怒曰：汝何戲我！ 塑匠指道傍舁一氈橐曰：何需覓，即此是也。 可望曰：已朽之骨，何舁之？ 塑匠笑謂：監軍曷啟之？ 可望下馬解氈，則星眸宛轉，厭厭如帶雨梨花，帳中之魂己反矣。 可望喜噪，一軍皆驚，聞於獻賊。 獻賊曰：此神仙也！ 當封之。 口封恐眾未知，時營大澤中，下令軍中，人備一几，以次日集廣原。 是時賊數十萬，令以數十萬几累之，最高者謂拜仙臺。 於是衣塑匠以深衣，巾以綸巾，方履絲絛。 塑匠身長六尺，廣顙闊面，有鬚，望之如世所繪社神者。 然命之升臺，臺高且危，塑匠怯，不欲登。 獻賊令軍士各持弓矢引滿以向之，曰：不登即射！ 塑匠不得已，及其半，惴慄惶懼，而萬矢擬之如的，不敢止，勉登其上。 獻賊令三軍釋弓矢，羅拜其下，呼老神仙者三。 於時聲震天地，自此不復呼塑匠，而皆曰老神仙矣。 老神仙亦自此不輕試其術。 有渠賊某者，戰敗傷足，脛骨已折，所不斷者，皮僅寸耳。 求老神仙治，辭以不易。 某哀號宛轉，盛陳金帛以請，老神仙揮之曰：此身外物，吾無需，雖然，吾不忍將軍之創也。 吾無子，將軍能養我乎？ 某指天而誓，願終身父事之。 老神仙從容解所佩囊，出小鋸鋸斷其足上下各寸許，取生人脛，度其分寸以接之，敷藥，不數日而癒。 自此賊中凡求其藥者，皆不敢侈餽遺，爭投身為養子矣。 獻賊有幸婢曰老腳者，美而慧，善書畫，腳不甚纖，因名。 凡賊中移會偵發文字，皆所掌，獻賊嬖之。 燕處有所思，老腳見其獨坐，私往侍之，賊不知為老腳，疑旁人伺，以所佩刀反手擊之，中其腰，折骨剸腹出腸而死。 獻賊省之，悔恨惋痛，急召老神仙。 老神仙曰：已死不能救。 獻賊罵曰：老狡，監軍妾，不亦已死者乎？ 汝不能救，當殺汝以殉。 老神仙逡巡曰：需時日方可。 獻賊急欲其生，限三日。 老神仙請期三七。 比以酒合藥灌之，一匕喉間格格有聲，老神仙賀曰：可救矣！ 七日當復。 因取水潤其腸，納腹中，引針縫之，敷以藥，夾以木板，均以繩，果七日而老腳走履如常時。 及獻賊死，賊眾潰，從蜀奔滇，生平素德於老神仙者，衞之來滇。 永歷至，賊眾多為偽王侯，老神仙嘯傲王侯間，擁厚貲，辟室城東隅，累石成山，鑿井為池，旁植花木，蓄朱魚數百頭，客至浮白，呼魚出水以娛，醉則高歌而臥，不顧也。 迄永歷奔緬甸，老神仙從之。 行及騰越，居常向空咄咄，若有所訴。 一日，謂文季云：吾老矣！ 將奈何？ 文季曰：等死耳，公何惜。 但公之異術，素靳不與人，致絕其傳，是可惜。 老神仙曰：吾非靳也。 吾師授我時有戒也。 因訊其所授之由，曰：某陳姓，河南鄧州人，名家子。 少嘗入鄉塾，性不樂章句，塾側有塑神佛者，時就與嬉，塾師時撲責之，歸而父母復責以不學，不能耐，遂出亡，悵悵無所适，因禱於關帝，得一籤云：他日王侯卻并肩。 自顧一喪家子，何得并肩王侯哉？ 然神不誣我，與王侯并肩者惟仙人。 素聞終南山多隱仙，願往從之。 窮登涉，忍饑寒，遍訪無可從者。 一日至山後，遙望絕壁上有洞，人出入。 因披荊棘，踞巉巖，達於洞，見一道者坐石上，翛然異凡人。 余幸曰：此吾師也！ 因長跪以請。 道者不顧，拂袖歸洞。 余不敢入，即洞口稽首而已。 如是者三日，忽一童子，持一物示余云：師食爾。 狀如糕，色白，方僅二寸，味甘如飴，食之，遂不復饑。 余竊喜，益信拜求。 至七日，道者忽出問余曰：癡子！ 汝欲何為？ 余告以求仙。 道者哂曰：去！ 汝非此中人，何自苦為？ 余自念無所歸，惟投崖死耳，涕泣以求。 道者已而曰：吾念汝誠，有書一卷授汝，資一生食。 好為之，勿輕泄，泄則雷擊也。 速去，毋久留，徒飽虎狼耳。 余得書驚喜，倉皇下山，省之皆禁方也，可三十頁。 道延安，人爭傳某巡撫者，有愛女戲鞦韆，傷足骨出於外，醫莫能療，募能療者，金二百，騾一匹。 余往應募，依方試之，果瘥。 余於是囊金乘騾歸。 吾父怒出亡，且疑多金。 是時賊已起，謂余必從不義，首於官，將置之法。 余族兄孝廉某白無辜，出獄，訊其故，因出書。 余父聞余出，持大杖奔族兄家。 余族兄反復解喻，不信，并陳書以實。 余父愈怒，裂書火之。 族兄從火中奪得僅四頁，余急懷而逃。 今之所用者，皆燼餘之頁耳。 年久，其四頁者亦不知往矣。 其自述如此。 居無何，以疾死。 嗚呼！ 不龜手藥一也，一以封侯，一不免於洴澼絖，顧所用異耳。 同使老神仙能體父志，不陷於賊，挾此術遊當世，盧扁華佗不得專於前矣。 惜其狃於貨利，遂安神仙之名，而終以賊死。 雖然人之遇仙與不遇仙，惟視福德之厚薄，老神仙得其書而不能全其福可知矣。 嘗見稗官所誌，侯元者，樵山，遇老人授兵法，卒以作賊，戮其身，事頗類此。 常怪仙人不得其人，即秘其傳可也，何往往傳非其人，以致戕害？ 仙亦何忍哉！ 且終南道者，亦未必真仙。 聞其膏乃以處子陰戶油煉之，火光滿室，燄升屋梁，光息而膏成，此豈仙人救人之方乎？ 本草以多用蟲魚，致遲上昇十年，况殺人以救人，不獨一人，且數十百人，是老神仙者，則亦始終一賊而已。 |
留言列表
