經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　《傷寒論科學化新註》（近代‧承淡安）

　辨太陽病脈證并治法中篇：

　六十三條：凡病若發汗﹝sweating﹞，若吐，若下，若亡津液，陰陽自和者，必自癒。

　本條指示病經汗或吐或下傷其津液後之待期療法。

＞【解曰】：

　凡一切病症，經用汗法，或用吐法，或用下法，或用其他方法，致亡其津液而病未癒者，可用待期療法。

　俟其陰陽內外皆和，其病必不藥自癒。

　《傷寒論》全部之眼目，在存津液。

　苟津液已傷者，病雖未已，不得再汗或再吐再下，重亡其津液，否則未有不變症百出者。

　曰：何以知津液已傷，不可再用吐汗下三法耶？

　上文有再汗重汗更汗之條，以如何情狀而斯可耶？

　曰：當以脈證舌證兩參之，脈有胃氣，不見尺脈微，舌有神氣，不見津液涸，斯可再汗再吐再下。

　若律液已傷者，其脈雖浮、大、促、數，其尺脈必微，或沉按無力，其舌苔雖白、黃、厚，其舌質必見液涸少神。

　於斯時也，雖有表證或裏證，不可再用竣汗竣下之法，宜停藥以緩待，以飲食消息之，俟其津液自復，正氣﹝vital_qi﹞振而邪自解，即今之所謂待期療法也。

　上文之五十四條，亦即待期療法。

　雖然，總必病邪之輕者斯可，病重者則斷斷乎不可也。

　陰陽非指脈，當指表裏內外言，作氣血解亦可。