《傷寒尋源》(清‧呂震名)

 上集:

 仲景六經辨證與《內經》熱病論互異:

 辨濕溫 五:

門人又問曰:夫子向言吳又可瘟疫論。其所列瘟疫﹝pestilence﹞各證。即今之濕溫病﹝damp_warm_disease﹞。

 今言濕溫﹝damp_warm﹞初起治法。但當於化濕之中。佐以清溫。則吳氏達原飲。當必有合。而今人每訾吳氏為偏於用下。夫子亦言濕溫﹝damp_warm﹞初起。不宜妄下。若吳氏之書。其不能無弊與。

答曰:吳又可覷破此等證。與風寒之邪。由外而入者不同。

 其所定達原飲一方:厚朴檳榔草果。破結以化濕。知母黃芩芍藥甘草。和陰以清溫。當時服之者稱為仙方。然吳氏目此病為瘟疫﹝pestilence﹞。指為異氣所致。未嘗明言濕溫﹝damp_warm﹞。

 至喻嘉言辨明瘟疫﹝pestilence﹞。謂濕溫﹝damp_warm﹞即包疫而言。

 今以吳氏所列種種各證與今病相參。始知其所指瘟疫﹝pestilence﹞。

 即今之濕溫病﹝damp_warm_disease﹞。此則無心暗合。至於傳變之後。仍不離仲景種種救逆諸法。

 故吾謂吳氏立論。雖似撇開仲景。反足為仲景之功臣。至濕家病。

 仲景本有下早之禁。而吳氏亦有邪未入胃不宜妄下之戒。若入胃之後。不予以急下大下。則津液立涸。且風寒之邪傳入陽明。而成胃實可攻之證。一下即解。

 濕溫﹝damp_warm﹞系粘著之邪多有下之未盡。仍須再下者,此實病機之使然。而不得議其偏於用下也。倘不傳入胃。便不得妄下。

 凡風寒之種種傳變。濕溫病﹝damp_warm_disease﹞皆得有之。並有轉屬寒證。宜用溫藥而愈者,此又吳氏論中之所未及。亟當從仲景追尋淵源矣!

經筋醫理探源(永康堂‧張辰奕0934-020-265)

 

 

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