《傷寒補例》(清‧周學海)

 卷上:

 傷寒論難讀並宜補大旨:

醫惟實事。弗尚空談。仲景書。所以傳世不朽者:以其言皆實事。

 百家莫及也。然缺略難讀。尤在敘證太簡。常與方藥不相對。

 近賢多以方釋證。惟成氏能先證後藥。亦未能大暢厥旨。

 非成氏拙於注釋。

 實仲景之文。有難釋者也。

 前人謂初學。必先讀傷寒論。以立根本。

 予獨謂不然。當先讀《內經》難經。接讀金匱。參以《外台》、《千金》。而後及傷寒論。以考其變。

 即如每節首署太陽病﹝taiyang_disease﹞云云。

 有直指發熱﹝Fever﹞、惡寒﹝aversion_to_cold﹞項背強痛者:有謂先見太陽病﹝taiyang_disease﹞。

 今又接見下文諸證者:

 有謂本是太陽病﹝taiyang_disease﹞:今忽轉見下文諸證者:

 果有日久及發汗吐下後等語。猶有轉接之跡可尋。無之。便苦上下不貫矣!

 況夫邪氣之何以發為太陽病﹝taiyang_disease﹞少陽、陽明三陰病也。

 三陽、三陰病之何以各見某證也。

 發汗吐下後之何以變見某證也。某證之何以應用某方、加減某藥也。

 一概不曾道破。間有一二。亦斷碎而不續。

 此雖智者:不能得其脈絡之所在。

 而責之初學。不亦難乎。

 王叔和作傷寒例。僅提其綱。

 陶節庵作六書與全生集。未竟其緒。深望世有高賢。

 取仲景書。合之內經。參之諸家。補發其所未備。

 三陽、三陰病上補發邪氣來路。

 病下補發轉證機括。某方主之。

 上下補發。

 對治氣宜切定實事。勿談空理。國中末候。條理分明。

 使讀者對書如對病患焉。確有可循。不致眩惑。

 斯生靈之幸也。小子愚陋。愧不及此。僅發其端。以待來者。

 

經筋醫理探源(永康堂‧張老師);Prof.Chang,Chen-Yi

 

 

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