《金匱要略方論》序:

張仲景為《傷寒卒病論》合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或于諸家方中載其一二矣。

 翰林學士王洙在館閣日,于蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷:上則辯傷寒,中則論雜病,下則載其方,並療婦人。

 乃錄而傳之士流,才數家耳。

 它以對方證對者,施之於人,其效若神。

 然而或有證而無方,或有方而無證,救急治病其有未備。

 國家詔儒臣校正醫書,臣奇先核定《傷寒論》,次校定《金匱玉函經》,今又校成此書,仍以逐方次於徵候之下,使倉卒之際,便於檢用也。又采散在諸家之方,附於逐篇之末,以廣其法。

 以其傷寒文多節略,故斷自雜病以下,終於飲食﹝diet﹞禁忌,凡二十五篇,除重復合二百六十二方,勒成上、中、下三卷,依舊名曰《金匱方論》。

 臣奇嘗讀《魏志·華倫傳》云:「出書一卷曰:此書可以活人」。

 每觀華佗凡所療病,多尚奇怪,不合聖人之經,臣奇謂活人者,必仲景之書也。

 大哉炎農聖法,屬我盛旦,恭惟主上,丕承大統,撫育元元。

 頒行方書,拯濟疾苦,使和氣盈溢,而萬物莫不盡和矣。

太子右贊善大夫臣高保衡

尚書都官員外郎臣孫奇

尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上。

 

經筋醫理探源(永康堂‧張老師);Prof.Chang,Chen-Yi

 

 

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