《金匱玉函經二注》卷二十二:

《金匱玉函經二注》婦人雜病脈證﹝pulse_and_signs﹞並治 第二十二:

 (論一首 脈證﹝pulse_and_signs﹞合十四條 方十四首)

婦人中風﹝apoplexy﹞。七八日續來寒熱。發作有時。經水﹝menstruation﹞適斷。此為熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞。其血必結。故使如瘧狀。發作有時。小柴胡湯主之。

【衍義】:

 此下四條。皆出《傷寒論》中。

 成注:七八日邪氣入裏之時。本無寒熱而續得寒熱。經水﹝menstruation﹞適斷者。為表邪乘虛入於血室﹝uterus﹞。相搏而血結不行。經水﹝menstruation﹞所以斷也。血氣與邪分爭。致寒熱如瘧。而發作有時。與小柴胡以解傳經之邪。

婦人傷寒發熱。經水﹝menstruation﹞適來。晝日明瞭。暮則譫語﹝delirious_speech﹞。如見鬼狀者。此為熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞。治之無犯胃氣及上二焦必自愈。

【衍義】:

 成注:傷寒發熱者。寒已成熱也。經水﹝menstruation﹞適來。則血室﹝uterus﹞空虛。熱乘虛入血室﹝uterus﹞。若邪入胃。邪客於腑而爭也。暮則譫語﹝delirious_speech﹞。如見鬼狀。是邪不入腑。入於血室﹝uterus﹞。而陰爭也。陽盛譫語﹝delirious_speech﹞則宜下。此熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞。不可與下藥。犯其胃氣。熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞。血結寒熱者。與小柴胡湯。散邪發汗。熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞。胸膈滿。如結胸狀者。可刺期門穴﹝LB14﹞。此雖入而無滿結。故不可刺。必自愈者。以經行則熱隨血去。血下已。則邪熱悉除而愈矣。發汗為犯上焦者﹝upper_energizer﹞。發汗則動衛氣。衛氣出上焦也﹝upper_energizer﹞。刺期門﹝LB14﹞為犯中焦者﹝middle_energizer﹞。刺期門﹝LB14﹞則動榮氣。榮氣出中焦也﹝middle_energizer﹞。

婦人中風﹝apoplexy﹞。發熱惡寒。經水﹝menstruation﹞適來。得之七八日。熱除脈遲。身涼和。胸脇滿如結胸狀。譫語者﹝delirious_speech﹞。此為熱入血室也﹝heat_invading_blood_chamber﹞。當刺期門﹝LB14﹞。隨其實而瀉之。

【衍義】:

 中風﹝apoplexy﹞發熱惡寒。表病也。若經水﹝menstruation﹞不來。表邪傳裏則入腑。而不入血室也﹝uterus﹞。經水﹝menstruation﹞適來。血室﹝uterus﹞空虛。至七八日。邪傳裏之時。更不入腑。乘虛而入於血室﹝uterus﹞。熱除脈遲。身涼者。邪氣內陷。而表證罷也。胸脇下滿。如結胸狀。譫語者﹝delirious_speech﹞。熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞而裏實。期門者﹝LB14﹞。肝之幕。肝主血。刺期門者﹝LB14﹞。瀉血室﹝uterus﹞之熱。審何經氣實。更隨其實而瀉之。

陽明病﹝yangming_disease﹞。下血﹝hematochezia﹞、譫語者﹝delirious_speech﹞。此為熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞。但頭汗出。當刺期門﹝LB14﹞。隨其實而瀉之。然汗出則愈。

【衍義】:

 陽明病﹝yangming_disease﹞。熱入血室﹝heat_invading_blood_chamber﹞。迫血下行。下血﹝hematochezia﹞、譫語﹝delirious_speech﹞。陽明法當汗。以奪血者無汗﹝diaphoresis_being_contraindicated_in_case_with_consumption_of_blood﹞。故但頭汗出也。刺期門﹝LB14﹞以散血室﹝uterus﹞之熱。隨其實而瀉之。以除陽明之邪。熱散邪除。榮衛得通。津液得復。然汗出而解。《明理論》。衝是血室﹝uterus﹞。婦人則隨經而入。男子由陽明而傳也。

婦人咽中痛。如有炙臠﹝Globus_hysterics﹞。半夏厚朴湯主之。

半夏厚朴湯方:

 《千金》作胸滿﹝fullness_in_the_chest﹞。心下堅。咽中帖帖如有炙肉。吐之不出。吞之不下。半夏(一升)、厚朴(三兩)、茯苓(四兩)、生薑(五兩)、蘇葉(二兩)。

 上五味。以水七升。煮取四升。分溫四服。日三服。夜一服。

【衍義】:

 上焦﹝upper_energizer﹞陽也。衛氣所治。貴通利而惡閉鬱。鬱則津液不行而積為涎。膽以咽為使。膽主決斷。氣屬相火。遇七情﹝seven_emotions﹞至而不決。則火亦鬱而不發。不發則焰不達。不達則氣如咽。與痰涎結聚胸中。故若炙臠﹝Globus_hysterics﹞。

 《千金》之病證雖異。然亦以此而致也。用半夏等藥。散鬱化痰而已。

婦人臟燥。(一作躁)喜悲傷欲哭。象如神靈所作。數欠伸。甘麥大棗湯主之。

甘麥大棗湯方:

 甘草(三兩)、小麥(一升)、大棗(十枚)。

 上三味。以水六升。煮取三升。分溫三服。亦補脾氣。

【衍義】:

 《內經》以肺之聲為哭。

 又曰:並於肺則悲。

 《靈樞》曰:悲哀動中則傷魂。此證因肝虛肺並。傷其魂而然也。蓋肝陽臟也。肺陰臟也。陽舒而陰慘。肝木發生之氣。不勝肅殺之邪。並之。屈而不勝。生化之火被抑。擾亂於下。故發為臟躁。變為悲哭。所藏之魂。不得並神出入。遂致妄亂。象如神憑。木氣被抑而不前。筋骨拘束而不舒。故數作欠伸。然治相並之邪。必安之和之。用小麥養肝氣止躁。甘草、大棗之甘。以緩氣之苦急。躁止急緩。則臟安而悲哭愈。然又曰亦補脾氣者。乃肝病先實脾。不惟畏其傳。且脾實而肺得母氣以安。庶不離位過中而復下並矣。

婦人吐涎沫﹝drool_foaming_at_the_mouth﹞。醫反下之。心下痞滿﹝epigastric_oppression﹞。當先治其吐涎沫﹝drool_foaming_at_the_mouth﹞。小青龍湯主之。涎沫止。乃治痞。瀉心湯主之。

【衍義】:

 《傷寒論》表不解。心下有水氣者﹝edema﹞。用小青龍湯解表散水也。又曰表未解。醫反下之。陽邪內陷。實則結胸。虛則心下痞﹝epigastric_oppression﹞。由此觀之。吐涎沫者﹝drool_foaming_at_the_mouth﹞。蓋由水氣之為病。因反下之為痞。吐涎沫﹝drool_foaming_at_the_mouth﹞仍在。故先以小青龍治涎沫。然後以瀉心湯除心下之熱痞也。

婦人之病。因虛積冷結氣。為諸經水斷絕﹝Menopause﹞。至有歷年。血寒。積結胞門﹝uterine_ostium﹞。寒傷經絡。凝堅在上。嘔吐﹝emesis﹞、涎唾﹝drool-spittle﹞。久成肺癰﹝abscess_of_lung﹞。形體損分。在中盤結。繞臍寒疝﹝Cold_hernia﹞。或兩脇疼痛。與臟相連或結熱中。痛在關元﹝RN04﹞脈數無瘡。肌若魚鱗。時著男子。非只女身。在下來多。經候不勻。令陰掣痛﹝pulling_pain﹞。少腹惡寒。或引腰脊。下根氣街﹝pathway_of_qi﹞。氣衝急痛。膝脛疼煩。奄忽眩冒。狀如厥癲。或有憂慘。悲傷多嗔。此皆帶下﹝leukorrhea﹞。非有鬼神。久則羸瘦。脈虛多寒。三十六病。千變萬端。審脈陰陽虛實緊弦。行其針藥。治危得安。其雖同病。脈各異源。子當辨記。勿謂不然。

【衍義】:

 陰陽之運動。有上下。有中外。有歸宿。有倡順。得其道。則變化萬象。各司其用。若乖其宜。則隨所適而為病。然二者之病。則以陽為主。由陽主動用以施化者也。而陰者惟虛其體以受之生育而已。若夫邪氣在陰。則凝結堅實。實則陽不得入而施化。致生諸病不可窮已。仲景敘是數證。冷積下焦﹝lower_energizer﹞。以見變易無窮也。所謂經水斷絕﹝Menopause﹞。胞門﹝uterine_ostium﹞寒傷。令陰掣痛﹝pulling_pain﹞。少腹惡寒。或引腰脊。下根氣街﹝pathway_of_qi﹞。氣衝急痛。膝脛疼煩。皆由陰結下焦﹝lower_energizer﹞。陽不得入。隨所著衝任之脈而為病也。嘔吐﹝emesis﹞涎沫。久成肺癰者﹝abscess_of_lung﹞。必陰結在少陰經。其經上連於肺。水因溢上為涎沫。久迫上焦﹝upper_energizer﹞之陽。蓄以成肺癰﹝abscess_of_lung﹞也。繞臍寒疝﹝Cold_hernia﹞。或兩脇疼痛。與臟相連者。臍在人身正中面。四臟應之。其四臟則應於上下左右。蓋是生氣所出之原。五臟皆於此受之。今為冷邪凝結。生發之氣絕少。正邪相擊而作寒疝﹝Cold_hernia﹞。臍間冷結。連及兩脇。少陽發生之分。並為疼痛。故曰與臟相連也。或結熱中。病在關元者﹝RN04﹞。乃小腸火之幕也。足三陰任脈之所會。足三陰任脈。盡為積冷於小腸。火氣不折。為鬱熱在中。冷熱相搏。故痛在關元﹝RN04﹞脈數無瘡。肌若魚鱗者。陰不化血。無以輸化生肌。滋潤於外。徒是孤陽行脈。燥消皮毛耳。奄然眩冒。狀如厥癲者。衝任督陰蹺之脈波突而逆。陽亂於上。所以如屍厥﹝cadaverous_syncope﹞癲癇﹝epilepsy﹞。或憂慘悲傷。倘多嗔者。此在下腎肝臟陰結。而陽不得入。精泄不固。下泄為帶。魂不舒。志不寧故耳。非鬼神使之也。陰由冷積。榮血內結。不與衛和。內外成病。求之於陰陽交變之道。不可一言而盡。仲景敘其證。復敘為三十六病。千變萬端。同脈異證。恐後人膠柱鼓瑟。而不由於陰陽變易之道也。

問曰:婦人年五十所。病下利。數十日不止。暮即發熱。少腹裏急。腹滿﹝abdominal_fullness﹞。手掌煩熱。唇口乾燥。何也?

 師曰:此病屬帶下﹝leukorrhea﹞。何以故?曾經半產﹝abortion﹞。瘀血﹝static_blood﹞在少腹不去。何以知之。其證唇口乾燥。故知之。當以溫經湯主之。

溫經湯方:

 吳茱萸(三兩)、當歸、芎藭、芍藥、桂枝、人參、阿膠、生薑、丹皮、甘草(各二兩)、半夏(半升)、麥冬(一升去心)。

 上十二味。以水一斗。煮取三升。分溫三服。亦止婦人少腹寒。久不受胎。兼治崩中去血。或月水來過多﹝menorrhagia﹞。及至期不來。

【衍義】:

 下利不止。病屬帶下﹝leukorrhea﹞。何也?

 婦人二七天癸﹝reproduction-stimulating_essence﹞至。任脈通。太衝脈盛。月事﹝Menstruation﹞以時下。七七太衝脈衰。天癸﹝reproduction-stimulating_essence﹞竭。地道不通。經水﹝menstruation﹞遂止。今年五十。經絕﹝menopause﹞。胞門﹝uterine_ostium﹞閉塞。衝任脈不復。輸泄之時。所積於血。自胞門﹝uterine_ostium﹞化為帶下﹝leukorrhea﹞。無所從出。大便屬陰。故就大便而下利矣。

 考大全良方集。是方出《千金》:治女人曾經小產﹝late_abortion﹞。或帶下﹝leukorrhea﹞三十六病。以或字分為二。

 《金匱》以帶下﹝leukorrhea﹞屬半產﹝abortion﹞、瘀血﹝static_blood﹞。豈帶下﹝leukorrhea﹞三十六病。無濕熱之實邪。而盡屬於瘀血﹝static_blood﹞、虛寒哉。蓋為帶脈居身形之半。凡十二經絡並奇經八脈。各挾寒熱之邪。過而傷之。動其衝任。則氣血為之不化。心腎為之不交。變成赤白漏下﹝metrostaxis﹞。治之必察始感何邪。何經受害。為虛為發何狀。脈見何象。令在寒暑隨宜。以權變治之可也。豈概云三十六病。盡切是方乎。終不若仲景之有原委。而可為後世法也。蓋小產﹝late_abortion﹞是胞脈已虛。不能生新推陳。致血瘀積在下。而生發之氣。起于下焦﹝lower_energizer﹞。固藏之政。亦司下焦﹝lower_energizer﹞。下焦﹝lower_energizer﹞瘀積在下。而既結于陰。則上焦﹝upper_energizer﹞之陽不入矣。遂成少腹裏急。腹滿﹝abdominal_fullness﹞。四藏失政。則五液時下。其陽至暮。當行于陰而不得入。獨浮於上。為發熱。為掌上熱。為唇口乾燥。故必開痹破陰結。引陽行下。皆吳茱萸主之。益新推陳。又芎歸為臣。丹皮佐之。然推陳藥固多。獨用丹皮者。易老謂其能治神志不足。血積胞中。心腎不交﹝disharmony_between_heart_and_kidney﹞。非直達其處者。不能通其神志之氣。用半夏以解寒熱之結。阿膠、人參補氣血之不足。麥冬助丹皮。引心氣入陰。又治客熱唇口乾燥。桂枝、生薑發達生化之氣。甘草益元氣。和諸藥。婦人小腹寒不受胎者。崩中去血。皆因虛寒結陰而陽不得入耳。盡可治之。設有脈沉數。而陽乘陰者。亦為帶下﹝leukorrhea﹞不成孕。崩中去血等證。又烏可用是治之。必須脈辨也。

帶下﹝leukorrhea﹞、經水﹝menstruation﹞不利。少腹滿痛。經一月再見者。土瓜根散主之。

土瓜根散方:陰腫亦治之。土瓜根芍藥:桂枝、蟲(各二兩)。

→【﹝疒頹﹞:音,ㄊㄨㄟˊ,音同頹。意:囊腫而偏墜。意同

 上四味。杵為散。酒服方寸匕。日三服。

【衍義】:

 此亦因瘀血﹝static_blood﹞而病者。經水﹝menstruation﹞即不利。一月再見之不同。皆衝任瘀血﹝static_blood﹞之病。土瓜根者。能通月水﹝Menstruation﹞。消瘀血﹝static_blood﹞。生津液。津生則化血也。芍藥主邪氣腹痛﹝abdominal_pain﹞。除血痹﹝Blood_impediment﹞。開陰寒。桂枝通血脈。引陽氣。蟲破血積。以消行之。非獨血積衝任者有是證。肝藏血﹝liver_storing_blood﹞。主化生之氣。與衝任同病。而脈循陰器。任督脈亦結陰下。故皆用是湯治之。腫非惟男子之睪丸﹝testicles﹞。婦人之陰戶﹝Ostium_vaginae﹞亦有之。多在產時瘀血﹝static_blood﹞。流入作痛。下墜出戶也。

寸口﹝wrist_pulse﹞脈弦而大。弦則為減。大則為芤。減則為寒。芤則為虛。寒虛相搏。此名曰革。婦人則半產﹝abortion﹞漏下﹝metrostaxis﹞。旋覆花湯主之。(方見十一卷)

【衍義】:

 本文之注見前方藥。

 《本草》謂:旋覆花主結氣。脇下滿。通血脈。去臟家熱。蔥管亦主寒熱。安胎﹝Tocolysis﹞。除肝邪。且更能主血。新絳疑是緋帛也。凡系帛皆理血。血色紅。用絳尤切於活血。肝為藏血。主生化。故衝任之脈成月事﹝Menstruation﹞。及胞胎者。皆統屬之。三味入肝理血。除邪散結。豈非以氣陽也。血陰也。氣少則無陽。無陽則寒。血虛則無陰。無陰則熱。兩虛相搏。以害其肝之生化歟!所以用是湯。先解其結聚之邪也。而溫補其虛寒者。必另有法矣。

婦人陷經漏下﹝metrostaxis﹞黑不解。膠薑湯注之。(方缺)

【衍義】:

 氣倡而血從。則百脈流動。以候其天癸﹝reproduction-stimulating_essence﹞。苛有邪以阻之。則血不從其氣而自陷於血海﹝SP10﹞。血海者﹝sea_of_blood﹞。腎主之。腎寒水也。色黑。是以漏下﹝metrostaxis﹞黑矣。猶內經所云結陰下血﹝hematochezia﹞也。方雖不全見。膠艾二物亦足治之。艾火皮膚灸之。尚能內入。況服之而不自陽引入于陰乎。薑以散其陰。開通腠理﹝striae_and_interstitial_space﹞。致津液行氣也。

婦人少腹滿﹝abdominal_fullness﹞如敦狀。小便微難而不渴。生(恐是經字)後者。此為水與血俱結在血室也﹝uterus﹞。大黃甘遂湯主之。

大黃甘遂湯方:

 大黃(四兩)、甘遂(二兩)、阿膠(二兩)。

 上三味。以水三升。煮取一升。頓服﹝administered_at_draught﹞之。其血當下。

【衍義】:

 《內經》謂:水入經。其血乃成。則血由水化。今乃言血與水並何哉?

 嘗思水有清濁。清則入經化血。濁則為溺為唾。苟因氣之濁亂者入之。則不能化血而為血害。其清者。初雖為水而色白。至於坎離之變。從火化而變赤。如月之稟日光為盈虧。與陽隨動。流轉上下。行諸經脈。與水性異矣。水性惟能潤下。苟下流不通。必注於澤。所以水失其道。入於肌表者。作身腫。入於筋骨者。作肢節腫。此入於血室﹝uterus﹞。故作少腹如敦狀。然血室﹝uterus﹞雖與膀胱異道。膀胱是行水之府。水蓄血室﹝uterus﹞。氣有相感也。故膀胱之氣亦不化。而小便微難矣。若小便自如而少腹如敦者。則不謂之水並。當是他邪血積可知矣。用甘遂取其直達水停之處。大黃蕩瘀血﹝static_blood﹞。阿膠引為血室﹝uterus﹞嚮導。且補其不足也。

婦入經水﹝menstruation﹞不利下。抵當湯主之。

抵當湯方:

 (亦治男子膀胱滿急有瘀血者﹝Bruises﹞)

 水蛭(三十個,熬)、虻蟲(三十枚,熬,去翅足)、桃仁(二十個,去皮尖)、大黃(三兩,酒浸)。

 上四味。為末。以水五升。煮取三升。去滓。溫服一升。

【衍義】:

 《傷寒論》陽明證﹝Yangming_syndrome﹞。其人喜忘者。必有蓄血。大便黑色。抵當湯主之。發熱下之不解。六七日不大便者。有瘀血﹝static_blood﹞。亦宜是湯。傷寒有熱。少腹滿﹝abdominal_fullness﹞。應小便不利﹝Dysuria﹞。今反利者。為有血也。宜抵當丸。三者有病狀而後立方。今只雲經水﹝menstruation﹞不利下。豈遂血蓄不通而非虛損耶。此必有蓄血情狀。而出是方也。

婦人經水﹝menstruation﹞閉不利。臟堅癖不止。中有乾血。下白物。礬石丸主之。

礬石丸方:

 礬石(三分,燒)、杏仁(一分)。

 上二味。末之。煉蜜和丸。如棗核大。五內中。劇者再內之。

【衍義】:

 子宮﹝uterus﹞血積。不與氣和。故新血不至。遂成乾血。堅癖外連於戶。津液不行。化為白物。是用礬石消堅癖。破乾血。杏仁利氣開閉。潤臟之燥。蜜以佐之。內子戶。藥氣可直達於子宮﹝uterus﹞矣。設乾血在衝任之海者。必服藥以下之。內之不能去也。

婦人六十二種風。及腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。

紅藍花酒方:

 紅藍花(一兩)。

 上一味。以酒一大升。煎減半。頓服﹝administered_at_draught﹞一半。未止再服。

【衍義】:

 注疑非仲景方。

 《傷寒論》一部。以風寒二邪。必復言其傳變。然後出方。乃云六十二種風。盡以一藥治之。寧無寒熱虛實上下表裏之異。其非仲景法明矣。雖然。原其立方之旨。將謂婦人以血為主。一月一瀉。然後和平。若風邪與血凝搏。或不輸血海﹝SP10﹞。以阻其月事﹝Menstruation﹞。或不流轉經絡。以閉其榮衛。或內觸臟腑。以違其和。因隨取止。遂有不一之病。所以治之。惟有破血通經。用紅花酒。則血開氣行。而風亦散矣。

婦人腹中諸疾痛。當歸芍藥散主之。

【衍義】:

 此腹痛者﹝abdominal_pain﹞。由中氣脾土不能升。陰陽二氣乖離。肝木乘克而作痛。故用是湯補中伐木。通行陰陽也。婦人腹中痛。小建中湯主之。

問曰:婦人病飲食﹝diet﹞如故。煩熱不得臥﹝Insomnia﹞。而反倚息者。何也?師曰:此名轉胞。不得溺也。以胞系了戾。故致此病。但利小便則愈。宜腎氣丸主之。

【衍義】:

 此方在虛勞﹝consumptive_disease﹞中。治腰痛﹝lowback_pain﹞、小便不利﹝Dysuria﹞。小腹拘急。此亦用之何也?

 蓋因腎虛﹝kidney_deficiency﹞用之。若飲而短氣者﹝brachypnea﹞。亦用此利小便。則可見其轉胞之病。為胞居膀胱之室。因下焦﹝lower_energizer﹞氣衰。惟內水濕在中。不得氣化而出。遂致鼓急其胞。因轉筋﹝spasm﹞不正。了戾其溺之宗。水既不出。經氣遂逆。上衝於肺。肺所主之榮衛。不得入于陰。蓄積於上。故煩熱不得臥﹝Insomnia﹞而倚息也。用此補腎則氣化。氣化則水行。水行則邪者降而愈矣。然轉胞之病。豈盡由下焦﹝lower_energizer﹞腎虛﹝kidney_deficiency﹞致耶。或中焦﹝middle_energizer﹞氣虛土濕。下干害其胞。與上焦﹝upper_energizer﹞肺氣壅塞。不化于下焦﹝lower_energizer﹞。或胎重壓其胞。或忍溺入房。皆足成此病。必求所因以治之也。

婦人陰寒。溫中坐藥蛇床子散主之。

蛇床子散方:

 蛇床子仁上一味。末之。以白粉少許。和合相得。如棗大。綿裹內之。自然溫。(白粉即米粉藉之以和合也)

【衍義】:

 風寒入陰戶﹝Ostium_vaginae﹞。痹而或冷。或用蛇床以起其陰分之陽。陽強則痹開而溫矣。

少陰脈滑而數者。陰中即生瘡。陰中蝕瘡爛者。野狼牙湯洗之。

野狼牙湯方:

 野狼牙(三兩)。

 上一味,以水四升。煮取半升。以綿纏箸如繭。浸湯瀝陰中。日四遍。

【衍義】:

 少陰脈滑。陰中血熱也。濕熱積陰戶﹝Ostium_vaginae﹞。生瘡。甚則蟲出蝕爛。野狼牙味苦酸鹹。主邪熱氣殺蟲。後人瘡藥多用之。

胃氣下泄。陰吹而正喧。此穀氣之實也。膏髮煎導之。

【衍義】:

 陽明脈屬於宗筋﹝convergent_tendon﹞。會於氣街﹝pathway_of_qi﹞。若陽明不能升發穀氣上行。變為濁邪。反泄下利。子宮﹝uterus﹞受抑。氣不上通。故從陰戶﹝Ostium_vaginae﹞作聲而吹出。豬脂補下焦﹝lower_energizer﹞。生血潤腠理﹝striae_and_interstitial_space﹞。亂髮通關格﹝dysuria_and_frequent_vomiting﹞。腠理﹝striae_and_interstitial_space﹞開。關格﹝dysuria_and_frequent_vomiting﹞通。則中焦﹝middle_energizer﹞各得升降而氣歸故道已。

 

經筋醫理探源(永康堂‧張老師);Prof.Chang,Chen-Yi

 

 

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