經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《傷寒懸解》卷十二　厥陰臟病　提綱一章：

厥陰臟氣，自下上行，病則怒氣鬱升，心受其害，于是沖心疼熱之證作，胃被其賊，于是吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞不食之病生。

　升令不遂，風木遏陷，于是脾蒙其虐，而泄利不止。

　其消渴﹝consumptive_thirst﹞疼熱者，上熱也，是陽復發熱之根，下利不止者﹝incessant_diarrhea﹞，下寒也，是陰盛發厥之本。

　只此數證，而厥陰之病﹝jueyin_disease﹞皆備矣。

厥陰、少陽之經，同布于脇肋，少陽之病﹝shaoyang_disease﹞在經，故有胸脇之證，厥陰之病﹝jueyin_disease﹞在臟，故有吐利﹝simultaneous_vomiting_and_diarrhea﹞之邪。

　吐為胃病，設吐之則胃氣更傷，當吐逆而莫禁，利為脾病，故下之則脾氣更敗，乃洞泄而不止也。

厥陰經　提綱一　厥陰　一：

厥陰之為病，消渴﹝consumptive_thirst﹞，氣上衝心，心中疼熱，饑而不欲食﹝hunger_without_appetite﹞，食則吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞，下之利不止﹝incessant_diarrhea﹞。

厥陰，肝之經也。

　厥陰　之經，以風木而孕君火﹝sovereign_fire﹞，肝藏血，心藏液，病則風動火鬱，血液傷耗，而合邪刑金，肺津枯燥，于是消渴﹝consumptive_thirst﹞生焉。

　肝心子母之臟，氣本相通，病則木氣不舒，鬱勃衝擊，故氣上衝心，心中疼熱也。

　木鬱克土，脾陷則胃逆，故饑而不欲食也﹝hunger_without_appetite﹞。

　庚桑子：木鬱則為蠢，蛔者，木氣所化，木盛土虛，胃中寒冷，不能安蛔，食不下消，胃氣愈逆，是以吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞。

　下傷脾氣，土陷木遏，鬱而生風，疏泄不藏，故下利不止﹝incessant_diarrhea﹞。

厥陰臟病烏梅丸證　厥陰　二：

傷寒，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁無暫安時者，此為臟厥﹝zang-visceral_cold_limbs﹞，非為蛔厥也﹝roundworm_reversal﹞。

　蛔厥者﹝roundworm_reversal﹞，其人當吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞，令病者靜，而複時煩，此為臟寒，蛔上入其膈，故煩，須臾複止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞，蛔厥者﹝roundworm_reversal﹞，烏梅丸主之。

傷寒，脈微而見厥逆﹝reverse_flow﹞，七八日，皮膚寒冷，其人躁擾，無暫安時者，此為臟厥﹝zang-visceral_cold_limbs﹞。

　臟厥者﹝zang-visceral_cold_limbs﹞，藏寒發厥，陽根欲脫，故生躁亂，非為蛔厥也﹝roundworm_reversal﹞。

　蛔厥者﹝roundworm_reversal﹞，內有蛔蟲而厥，其人必當吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞。

　蛔蟲在內，令病者有時靜，而複有時煩也。

　所以然者，此因藏寒不能安蛔，蛔蟲避寒就溫，上入其膈，故煩。

　蛔蟲得溫而安，須臾複止。

　及其得食，胃寒不能消納，氣逆作嘔，衝動蛔蟲，蛔蟲擾亂不安，是以又煩。

　蛔聞食氣而上，隨胃氣之嘔逆﹝emesis﹞而出，故其人當自吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞。

　吐蛔﹝vomiting_ascaris﹞而發厥，是為蛔厥﹝roundworm_reversal﹞。

　烏梅丸，烏梅、薑、辛，殺蛔止嘔而降氣衝，人參、桂、歸，補中疏木而潤風燥，椒、附，暖水而溫下寒，連、柏，瀉火而清上熱也。

烏梅丸又主久利方九十八：

　烏梅（三百枚）、細辛（六兩）、乾薑﹝十兩）、人參（六兩）、桂枝（六兩）、當歸（四兩）、蜀椒（四兩，去目﹞、附子（六兩，炮﹞、黃連（一斤）、黃柏（六兩）；

　上十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五升米上，飯熟，搗成泥，合藥令均，內臼中，與蜜杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。

手足厥﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞證二　厥陰　三：

凡厥者，陰陽不相順接，便為厥，厥者，手足逆寒﹝counterflow_cold_of_the_extremities﹞是也。

　諸四逆厥者﹝counterversion_in_the_four_limbs﹞，不可下之。

　虛家亦然。

平人陽降而交陰，陰升而交陽，兩相順接，乃不厥冷﹝reversal_cold﹞。

　陽上而不下，陰下而不上，不相順接，則生逆冷。

　不順而逆，故曰厥逆﹝reverse_flow﹞。

　足三陽以下行為順，足三陰以上行為順，順行則接，逆行則陰陽離析，兩不相接。

　其所以逆行而不接者，中氣之不運也。

　足之三陽，隨陽明而下降，足之三陰，隨太陰而上升，中氣轉運，胃降脾升，則陰陽順接，中氣不運，胃逆脾陷，此陰陽不接之原也。

　中氣之所以不轉運者，陰盛而陽虛也。

　四肢秉氣于脾胃，脾胃陽旺，行氣于四肢，則四肢暖而手足溫，所謂陽盛而四肢實也。《素問》語。

　緣土旺于四季，故陽受氣于四末，《素問》語。

　四末溫暖，是之謂順。

　水盛火負，陽虛土敗，脾胃寒濕，不能溫養四肢，是以厥冷﹝reversal_cold﹞。

　四肢，陽盛之地，而陰反居之，變溫而為冷，是反順而為逆也，因名厥逆﹝reverse_flow﹞。

　厥逆﹝reverse_flow﹞之家，木鬱火動則發熱，木火未盛而寒水方旺，則為厥。

　諸四逆厥者﹝counterversion_in_the_four_limbs﹞，是其陰氣方盛，陽氣未複之時，故不可下。

　凡虛損之家，陽衰陰旺，證亦同此，不可下也。

厥熱勝複證三　厥陰　四：

傷寒一二日，以至四五日而厥者，必發熱，前熱者後必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。

　厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。

傷寒一二日，以至四五日而見厥者，此後必發熱。

　既已發熱，則此後必又厥。

　前之厥深者，後之熱亦深，前之厥微者，後之熱赤微。

　蓋前之陰盛而為厥，後必相複而發熱，陰陽之勝複不偏，則厥熱之淺深相等也。

　陽勝而熱則病退，陰勝而厥則病進，是熱本吉兆，然不可太過。

　厥將終而熱將作，應當下之，以救營血而息肝風，而反發汗者，亡其血液，風動火炎，必口傷爛赤。

上章諸四逆厥者﹝counterversion_in_the_four_limbs﹞，不可下之，此日厥應下之者，以其將發熱也。

　緣今之厥深者，後之熱亦必深，俟其熱盛亡陰，所喪多矣。

　于其熱未發時，應當下之，使陽與陰平，則熱可不作，熱去則厥亦不來，是至善之法也。

　不然，熱來則傷腎肝之陰，厥來又傷心肺之陽，厥熱之勝複不已，則正氣之損傷為重，養虎貽患，非計之得者也。

厥熱勝複證四　厥陰　五：

傷寒厥五日，熱亦五日，設六日當複厥，不厥者自癒。

　厥終不過五日，以熱五日，故知自癒。

陰勝而厥者五日，陽複而熱者亦五日，設至六日，則陰當又勝而複厥。

　陰勝則病進，複厥者，病必不愈，若不厥者，則陰不偏勝，必自癒也。

　蓋天地之數，五日一候，則氣化為之一變，是以陰勝而厥，終不過乎五日。

　陰勝而陽不能複，則病不愈，以陽複而熱者，亦是五日，陰不偏勝，而陽不偏負，故知自癒。

厥多熱少證五　厥陰　六：

傷寒厥四日，熱反三日，複厥五日，其病為進。

　寒多熱少，陽氣退，故為進也。

陰勝而厥者四日，陽複而熱者反止三日，複陰勝而厥者又是五日，則其病為進，不能自癒。

　以寒多而熱少，陽氣退敗，故為病進也。

厥少熱多證六　厥陰　七：

傷寒發熱四日，厥反三日，複熱四日，厥少熱多，其病當愈。

　四日至七日，熱不除者，必便膿血﹝passing_stool_with_pus_and_blood﹞。

陽勝而發熱四日，陰複而厥者反止三日，複陽勝而發熱者又是四日，厥少而熱多，其病當愈。

　然熱不宜太勝，四日至七日，而熱不除者，積熱傷陰，必便膿血也﹝passing_stool_with_pus_and_blood﹞。

熱勝便血﹝hematochezia﹞證七　厥陰　八：

傷寒，熱少，厥微，指頭寒，默默不欲食﹝anorexia﹞，煩躁﹝dysphoria﹞數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈。

　若厥而嘔，胸脇煩滿者﹝Bothersome_full﹞，其後必便血﹝hematochezia﹞。

熱少者，陽將退也。

　厥微指寒者，陰欲複也。

　默默不欲食﹝anorexia﹞而煩躁者﹝dysphoria﹞，陽未全退，陰未全複也。

　追至數日，小便利而色白者，是陽退陰複而熱除也。

　熱除則默默不欲食者﹝anorexia﹞，必欲得食，其病為愈也。

　若厥逆﹝reverse_flow﹞而嘔吐﹝vomition﹞，胸脇煩滿者﹝Bothersome_full﹞，則熱未嘗除，其後必便血﹝hematochezia﹞。

　蓋陽外而陰內，平人陰陽相交，故外而偏熱而內不偏寒。

　病而陰勝，則格陽于外，內寒而外熱，病而陽勝，則關陰于外，內熱而外寒。

　此之厥微指寒者，陰氣內複，故漸自外退也。

　而陰未全複，陽氣猶旺，故不食而煩躁﹝dysphoria﹞。

　追至便利色白，則熱除煩退，而病癒矣。

　若厥而不微，是陰未內複，而兼之嘔吐﹝vomition﹞，胸膈煩滿者﹝Bothersome_full﹞，是膽木刑胃，胃氣衝逆，必不能食，較之默默不食而煩躁者﹝dysphoria﹞，其病頗劇。

　甲木逆行，則相火﹝ministerial_fire﹞升炎，內熱不除。

　肝膽同司營血，營血欲靜而風火不息，金水失其收藏，木火行其疏泄，其後必便血也﹝hematochezia﹞。

徹熱除中﹝pseudo_good_appetite﹞證八　厥陰　九：

傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯複除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中﹝pseudo_good_appetite﹞，必死。

傷寒脈遲，是陽虛之證，六七日間，陰氣愈旺，乃見其外熱，而反與黃芩湯，以徹其熱。

　脈遲為內寒，今與黃芩湯複除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中﹝pseudo_good_appetite﹞，以寒涼敗其中氣，中氣除根，而居膈上。

　雖暫時能食，頃則上脫，必主死也。

熱勝癰膿﹝welling-abscess_with_pus﹞證九　厥陰　十：

傷寒，始發熱六日，厥反九日而利。

　凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中﹝pseudo_good_appetite﹞。

　食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈。

　恐暴熱來出而複去也，後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。

　所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。

　後三日脈之，而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也﹝welling-abscess_with_pus﹞。

始發熱六日，厥反九日，而兼下利﹝diarrhea﹞。

　凡厥而下利者﹝diarrhea﹞，土虧陽敗，當不能食，今反能食者，恐為除中﹝pseudo_good_appetite﹞。

　及食以索餅，而不發暴熱者，知胃氣尚在，非除中也﹝pseudo_good_appetite﹞，其病必愈，蓋陰盛而病厥利，而一見能食，必是陽複而發熱。

　陽複之熱，續在而不去，除中﹝pseudo_good_appetite﹞之熱，暴來而暴去，恐厥後暴熱之來，自內出外，不久複去，便成除中﹝pseudo_good_appetite﹞。

　追至後三日脈之，其熱續在而不去者，期之旦日夜半必愈。

　所以然者，始本熱六日，厥反九日，今復發熱三日，並前發熱之六日，亦為九日，與厥之日期相應，厥熱相平，彼此不偏，故期之旦日夜半愈也。

　然熱不可太過，三日之後，其熱漸除，乃可全愈，若後三日脈之，而脈猶見數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必鬱蒸血肉，而發癰膿也﹝welling-abscess_with_pus﹞。

厥勝下利﹝diarrhea﹞證十　厥陰　十一：

傷寒，先厥，後發熱，而下利者﹝diarrhea﹞，必自止，見厥複利。

厥而下利﹝diarrhea﹞，是陰盛也。

　若先厥利，而後見發熱，則陽進陰退，利必自止。

　若再見厥逆﹝reverse_flow﹞，則陰進陽退，當複利也。

熱勝喉痹﹝throat_impediment﹞證十一　厥陰　十二：

傷寒，先厥，後發熱，下利﹝diarrhea﹞必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉為痹﹝throat_impediment﹞。

先厥後熱，利必自止。

　然熱不可過，發熱利止，而反汗出，咽痛者﹝pharyngalgia﹞，是熱氣上蒸皮毛，而衝咽喉，其喉當痹塞也。

熱勝便膿證十二　厥陰　十三：

發熱無汗﹝adiaphoresis﹞，而利必自止，若不止，必便膿血﹝passing_stool_with_pus_and_blood﹞，便膿血者﹝passing_stool_with_pus_and_blood﹞，其喉不痹。

發熱無汗﹝adiaphoresis﹞，是陽不外蒸，裏氣溫暖，利必自止。

　若其不止，則內蒸菅陰，必便膿血﹝passing_stool_with_pus_and_blood﹞。

　便膿血者﹝passing_stool_with_pus_and_blood﹞，熱邪下行，其喉不痹也。

脈促發厥證十三　厥陰　十四：

傷寒，脈促，手足厥逆者﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞，可灸之。

陽為陰格，不得下達，故脈見促象。

　陰盛中寒﹝cold_strike﹞，四肢失溫，故手足厥逆﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞。

　宜灸之，以助陽勝陰也。

當歸四逆證十四　厥陰　十五：

手足厥寒﹝reversal_cold_of_the_extremities﹞，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。

　若其人內有久寒者，當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。

肝司營血，流經絡而注肢節，厥陰之溫氣虧敗，營血寒澀，不能暖肢節而充經絡，故手足厥寒﹝reversal_cold_of_the_extremities﹞，脈細欲絕。

　當歸四逆湯，甘草、大棗，補脾精以榮肝，當歸、芍藥，養營血而複脈，桂、辛、通草，溫行經絡之寒澀也。

　若其人內有陳久積寒者，則厥逆﹝reverse_flow﹞脈細之原，不在經絡而在臟腑，當歸四逆加吳茱萸生薑湯，吳茱萸、生薑，溫寒凝而行陰滯也。

當歸四逆湯九十九：

　當歸（三兩）、芍藥（三兩）、桂枝（三兩）、細辛（二兩）、通草（二兩）、甘草（二兩，炙）、大棗（二十五枚）。

　上七味，以水八升煮取三升、去滓，溫服一升日三服。

當歸四逆加吳茱萸生薑湯一百：

　當歸（三兩）、芍藥（三兩）、桂枝（三兩）、細辛（二兩）、通草（二兩）、甘草（二兩，炙）、大棗（二十五枚）、吳茱萸（一升）、生薑﹝半斤）；

　上九味，以水六升，清酒六升，煎取五升，分溫五服。

瓜蒂散證十五　厥陰　十六：

病人手足厥冷﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞，脈乍緊者，邪結在胸中，心下滿﹝fullness_below_the_heart﹞而煩，饑不能食者﹝hunger_with_no_desire_to_eat﹞，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。

　方在：太陽百三十二。

病人手足厥冷﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞，而脈乍緊者，或覺邪結在胸中，心下滿﹝fullness_below_the_heart﹞而煩，饑不能食者﹝hunger_with_no_desire_to_eat﹞，此其病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。

　蓋胃氣下行，濁陰斂降，則心胸清曠而不滿結。

　此緣胃氣上逆，濁陰不降，故心下脹滿，饑不能食﹝hunger_with_no_desire_to_eat﹞。

　胃口痞塞，肺氣鬱遏，淫生痰涎，阻隔竅隧，陽氣不能四達，故手足厥冷﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞。

　脈候乍緊，脈法所謂支飲急弦也。

　吐之宿物盡去，清氣流通，則諸證悉瘳矣。

少腹滿痛﹝lesser-abdominal_fullness_and_pain﹞證十六　厥陰　十七：

病人手足厥冷﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞，言我不結胸﹝chest_bind﹞，少腹滿﹝lesser-abdominal_fullness﹞，按之痛者，此冷結在膀胱關元﹝RN04﹞也。

病人手足厥冷﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞如前，而言我不結胸﹝chest_bind﹞，其心下不滿，而小腹則滿，按之覺痛者，此冷氣結在膀胱關元﹝RN04﹞之間也。

　關元﹝RN04﹞，任脈穴，在臍下三寸，小腸之募，足三陰之會也，此推廣上章之義。

　上章病在胸中，此章病在少腹。

脈虛厥逆﹝reverse_flow﹞證十七　厥陰　十八：

傷寒五六日，不結胸﹝chest_bind﹞，腹濡，脈虛，複厥者，不可下，此為亡血﹝blood_collapse﹞，下之死。

五六日，正傳厥陰之時，不結胸﹝chest_bind﹞，而腹亦濡而不滿，此內無冷結也。

　但脈虛而厥逆者﹝reverse_flow﹞，不可下也，此為亡血﹝blood_collapse﹞，下之則死。

　蓋血中溫氣，所以充經絡而溫肢節，營血虛寒，故肢冷脈虛也。

水漬作利證十八　厥陰　十九：

傷寒厥而心下悸者﹝epigastric_throb﹞，宜先治水，當與茯苓甘草湯：方在太陽四十二，卻治其厥，不爾，水漬入胃，必作利也。

厥逆﹝reverse_flow﹞而心下悸動者﹝epigastric_throb﹞，此內有水氣﹝edema﹞，蓋水飲停留，阻經脈往來之路，木鬱風作，故心下動悸。

　宜與茯苓甘草湯：先治其水，停水既去，卻治其厥。

　不然，水飲漬入胃脘，必作利也。

腹痛﹝Abdominal_pain﹞欲利證十九　厥陰　二十：

傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趨少腹，此欲自利也。

四五日，將傳厥陰，土濕木遏，肝氣不達。

　侵克脾土，故腹中作痛。

　若雷鳴氣轉，下趨少腹者，此濕寒下旺，肝脾俱陷，風木賊土，疏泄失藏，故欲自利也。

當歸四逆證二十　厥陰　二十一：

下利﹝diarrhea﹞脈大者，虛也，以其強下之故也。

　設脈浮革，因而腸鳴者﹝bowel_sound﹞，屬當歸四逆湯。

　方在：厥陰十五。

下利﹝diarrhea﹞而脈大者，此中氣脫泄，離根而外浮，陽虛之珍也。

　但使自利，未必如此，是其強以苦寒下之，愈亡其裏陽故也。

　設脈見浮革，因而腸鳴者﹝bowel_sound﹞，此利亡血﹝blood_collapse﹞中溫氣，枯木賊土，屬當歸四逆之證。

　脈法：脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相摶，此名為革。

　革者，溫氣亡脫，營血虛寒，內虛外實，如鼓上皮革之象，浮大中虛之脈也。

　血冷木陷，鬱勃不甯，陰邪宕激，是以腸鳴﹝bowel_sound﹞。

　當歸四逆，養血達鬱，使木氣榮利，不至遏陷，則陽回而利止矣。

四逆證二十一　厥陰　二十二：

大汗，若大下，利而厥冷者﹝reversal_cold﹞，四逆湯主之。

　方在：太陰三。

大汗大下，敗其中氣，下利﹝diarrhea﹞而厥冷者﹝reversal_cold﹞，陽亡火敗，宜四逆雙補火土，以回陽氣。

四逆證二十二　厥陰　二十三：

大汗出，熱不去，內拘急﹝hypertonicity﹞、四肢疼﹝pain_in_the_limbs﹞，又下利﹝diarrhea﹞、厥逆﹝reverse_flow﹞而惡寒者，四逆湯主之。

傷寒，表寒閉其內熱，大汗既出，熱應解矣，若大汗出而熱不去，此陽亡而不歸也。

　裏陰盛則內拘急﹝hypertonicity﹞，表陽虛則四肢疼﹝pain_in_the_limbs﹞，又下利﹝diarrhea﹞、厥逆﹝reverse_flow﹞而惡寒者，火土雙敗，宜主四逆。

通脈四逆證二十三　厥陰　二十四：

下利清穀﹝clear-food_diarrhea﹞，裏寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。方在：少陰二十三。

下利清穀﹝clear-food_diarrhea﹞，裏寒外熱，手足厥逆﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，是少陰通脈四逆證，緣其即弱而氣鬱也。

　少陰　陰盛陽微，故面見赤色，陽鬱皮腠，而不得出汗。

　厥陰　陰極陽生，內胎火氣，故熱盛而汗出。

　雖見汗出，而陽氣猶鬱。

　以其臟氣寒凝，故其經絡鬱遏不暢，亦宜通脈四逆也。

乾薑連芩人參證二十四　厥陰　二十五：

傷寒本自寒下，醫複吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，乾薑黃連黃芩人參湯主之。

本自內寒下利﹝diarrhea﹞，醫複吐下之，中氣愈敗，寒邪阻隔，胃氣更逆，脾氣更陷，吐下不止，若食方入口即吐者，是中脘﹝RN12﹞虛寒，而上焦有熱。

　宜乾薑黃連黃芩人參湯，乾薑、人參，溫補中脘﹝RN12﹞之虛寒，黃連、黃芩，清瀉上焦之虛熱也。

乾薑黃連黃芩人參湯百一：

　乾薑（三兩，去皮）、人參（三兩）、黃連（三兩）、（去鬚）、黃芩（三兩）。

　上四味，以水六升，煎二升，去滓，分溫再服。

吳茱萸證二十五　厥陰　二十六：

乾嘔﹝Dry_Vomiting﹞，吐涎沫﹝dribbling﹞，頭痛者﹝Headache﹞，吳茱萸湯主之。方在：陽明六十。

胃氣上逆，濁陰湧泛，則生乾嘔﹝Dry_Vomiting﹞。

　胃逆肺阻，清氣堙鬱，則化痰涎。

　胃逆而膽火升炎，津液湧沸，則沫生焉，譬猶湯沸而沫起也。

　胃逆而濁陰升塞，頭上氣滯，故痛生焉。

　是少陽、陽明之病﹝yangming_disease﹞，而見之厥陰者，肝膽同氣也。

　緣肝脾寒陷，故膽胃衝逆如此，宜吳茱萸湯，參、甘，補中而培土，茱、薑，溫寒而降逆也。

癰膿﹝welling-abscess_with_pus﹞作嘔證二十六　厥陰　二十七：

嘔家有癰膿者，不可治嘔，膿儘自癒。

嘔家有癰膿者﹝welling-abscess_with_pus﹞，則嘔乃癰膿﹝welling-abscess_with_pus﹞之所致，不可治嘔，膿儘自癒也。

麻黃升麻證二十七　厥陰　二十八：

傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞，下部脈不至，咽喉不利，吐膿血，泄利不止者，為難治，麻黃升麻湯主之。

下傷中氣，脾肝下陷，故寸脈沉遲，尺脈不至，手足厥逆﹝deadly_cold_hand_and_foot﹞，泄利不止。

　胃膽上逆，濁氣衝塞，故咽喉不利。

　相火﹝ministerial_fire﹞刑金，故嘔吐﹝vomition﹞、膿血。

　是下寒上熱，升降倒行，中氣頹敗，最為難治。

　麻黃升麻湯，薑、甘、芩、術，溫中而燥土，知母，石膏、天冬，萎蕤，清金而降逆，當歸、芍藥、桂枝、黃芩，滋木而升陷，升麻理其咽喉，麻黃發其皮毛也。

麻黃升麻湯百二：

　麻黃（二兩五錢，去節）、升麻（一兩一分）、當歸（一兩一分）、知母、黃芩、萎蕤﹝各十八銖）、石膏碎、綿裹、乾薑、白朮、芍藥、天冬、桂枝、茯苓、甘草﹝各六株）。

　上十四味，水一斗，先煮麻黃一兩沸，去上沫，內諸藥，煮取三升、去滓，分溫三服，相去如炊三斗米頃令盡。汗出愈。

四逆證二十八　厥陰　二十九：

嘔而脈弱，小便複利，身有微熱，見厥者，難治，四逆湯主之。

　方在：太陰三。

嘔而脈弱，小便複利，身有微熱，胃氣之虛，小便複利，腎氣之虛。

　少陰　病﹝Shaoyin_disease﹞，小便利，色白者，少陰病﹝Shaoyin_disease﹞形悉具，以其腎陽之虛也。

　腎司二便，寒則膀胱失約﹝failure_of_the_bladder's_retentive_power﹞，故小便自利﹝uninhibited_urination﹞。

　《素問·脈要精微論》：水泉不止者，是膀胱不藏也。

　裏陽虛敗，加以身有微熱而厥逆者﹝reverse_flow﹞，則孤陰內盛而微陽外格，故為難治。

　宜四逆以回裏陽也。

熱厥下利﹝diarrhea﹞證二十九　厥陰　三十

發熱而厥，七日下利者﹝diarrhea﹞，為難治。

發熱而見厥逆﹝reverse_flow﹞，陰盛而陽不歸也。

　至于七日之久，是微陽來複之時，而又見下利﹝diarrhea﹞，則裏陽敗泄，難望其複，故為難治。