《傷寒懸解》太陽傳經 五章:

傷寒、中風﹝stroke﹞,一日太陽,二日陽明,三日少陽,四日太陰,五日少陰,六日厥陰,日傳一經,六日而遍,此定數也。

 諸所謂不傳者,言不傳臟腑,並非不傳經絡。

 傷寒惟傳經一事,訛謬百出,道理未為難解,自是醫法不明耳。

傳經一 太陽 四十八:

大凡病,若發汗,若吐,若下,若亡血﹝blood_collapse﹞,若亡津液﹝fluid_exhaustion﹞,陰陽自和者,必自癒。

發汗、吐、下、亡血﹝blood_collapse﹞、亡津﹝fluid_collapse﹞,不無損傷,而邪退正複,陰陽調和,不至偏勝,必自癒也。

 病,非陰勝,則陽勝,和而不偏,所以自癒。

傳經二 太陽 四十九:

太陽病﹝taiyang_disease﹞,頭痛﹝Headache﹞至七日以上自癒者,以行其經盡故也。

 若欲再作經者,針足陽明,使經不傳,則癒。

七日以上自癒者,即發于陽者七日癒之謂。

 六日六經俱盡,故至七日自癒,《素問·熱論》所謂七日太陽病衰,頭痛﹝Headache﹞少愈也。

 陽莫盛于陽明,陽明之經,陽鬱熱盛,則六經俱遍而鬱熱未衰,雖不入腑,而經邪猶旺,不肯外發,熱必再傳六經。

 針足即明之經,瀉其鬱熱,則經不再傳,自然愈矣。

傳經三 太陽 五十:

風家,表解而不了了者,十二日癒。

《素問·熱論》:七日巨陽病衰﹝taiyang_disease﹞,頭痛﹝Headache﹞少愈。

 八日陽明病衰﹝yangming_disease﹞,身熱﹝generalized_heat﹞少愈。

 九日少陽病衰﹝shaoyang_disease﹞,耳聾﹝deafness﹞微聞。

 十日太陰病衰﹝taiyin_disease﹞,腹減如故,則思飲食。

 十一日少陰病衰﹝Shaoyin_disease﹞,渴止不滿,舌乾已而嚏。

 十二日厥陰病衰﹝jueyin_disease﹞,囊縱﹝retracted_scrotum﹞,少腹微下,大氣皆去,病已愈矣。

 中風﹝stroke﹞表解,自當即癒,設不了了,則餘熱未盡,俟至十二日經邪盡解,無不愈矣。

風寒與溫熱之病,裏氣不同,而其經脈之絡屬,傷受之日期,無有不同也。

傳經四 太陽 五十一:

傷寒二三日,陽明、少陽證不見者,為不傳也。

傷寒,一日太陽,二日陽明,三日少陽,此定法也,二日、三日,無不傳陽明、少陽之理!

 若陽明、少陽之裏證不見者,是但傳三陽之經,而不傳陽明之府也。

陽明病﹝yangming_disease﹞,皆腑病,非經病,故曰陽明之為病﹝yangming_disease﹞,胃家實也。

 胃家一實,則病邪歸腑,終始不遷,雖未嘗不傳三陰之經,而不復入三陰之臟,所謂陽明中土,萬物所歸,無所複傳,以其陽盡而陰退也。

 至于葛根湯證,則府病之連經,而胃熱之未實者。

 即其桂枝、麻黃二證,亦陽明之經病,未成陽實之腑病者也。

 二三日中,不見陽明胃家實證,此為不傳陽明之腑也。

少陽病﹝shaoyang_disease﹞,小柴胡證,皆臟腑病之連經,亦非但是經病,緣臟腑經絡,表裏鬱迫,故柴胡諸證,久而不罷。

 有至八九日,以及十三日,且有過經十餘日者。

 若不連臟腑,但在經絡,則三日少陽,四日已見太陰經病證,五日己見少陰經病證,六日經盡而汗解,何得少陽一經之證,如此久遠,而不退乎?

 即其麻黃一證,亦少陽之經病,未成內連臟腑之證者也。

 二三日中,不見少陽柴胡證,此亦為不傳陽明之腑也。

傳經五 太陽 五十二:

傷寒一日,太陽受之,脈若靜者,為不傳,頗欲吐,若煩躁﹝dysphoria﹞,脈急數者,為傳也。

浮緊之脈,斷不能靜,設脈若安靜者,為不內傳。

 若經邪鬱迫陽明、少陽之經,胃氣上逆,頗欲作吐,與夫煩躁﹝dysphoria﹞不寧,脈候急數者,是其表邪束迫之重,與經氣鬱遏之極,此為必將內傳也。

太陽經病,裏氣和平,陽不偏盛,則不內傳于腑,陰不偏盛,則不內傳于臟。

 傷寒一日,太陽受之,脈若安靜者,為不傳,謂不傳于臟腑,非謂不傳于六經也。程氏以為溫病﹝warm_disease﹞傳經,傷寒不傳經。

 果不傳經,是傷寒一日,病在太陽,若脈候安靜,則一日而汗解也,既是傷寒,安有一日即解之理!

 若不經汗解,六經部次相連,安有太陽既病,但在此經,絕不捱經而內傳者乎!

 其謂數日仍在太陽,數日方過陽明,支離不通矣,又言或從太陽而陽明,或從太陽而少陽。

 陽明在太陽、少陽之間,既過陽明而傳少陽,陽明何以不病?

 若不過陽明,何由而及少陽?

 後世庸妄,歸有直中陰經之說,未知三陽在表,何由超越三陽而內及陰經也。

 此皆下愚之胡談,不足深辨也。

 

經筋醫理探源(永康堂‧張老師);Prof.Chang,Chen-Yi

 

 

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