經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《醫學傳心錄》傷寒症傳變六經必須熟認：

霜降以後春分前，傷寒即病六經②傳，傳過六經當自愈③，請觀《素問》④不虛言。

　若然兩感傷寒症，一日兩經表裏病，水漿不入不知人，六日之間當殞命。

　是故傷寒不服藥，待過七日無差錯；七日之中一劑差，變成壞症終耽擱。

　陽盛格陰﹝exuberant_yang_repelling_yin﹞①須細察，陰盛格陽﹝exuberant_yin_repelling_yang﹞②必須研。

　表裏陰陽明的確，汗、溫、吐、下用無偏。

　①丹溪：朱震亨、字彥修。元、義鳥人，學者尊之曰丹溪翁。發明相火﹝ministerial_fire﹞的根源，為陽常有余陰常不足之論。著有《宋論》、《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒論辯》、《外科精要發揮》《本草衍義補遺》、《金匱鉤玄》、《脈訣指掌病式圖說》、《活法機要》、《脈因證治》等書。門人又集其緒論，為《丹溪心法》、《丹溪醫要》、《丹溪治法》、《丹溪治法心要》等書。

　②六經：太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰。

　③傳過六經當自愈，指傳過六經，險期已過。可不藥而愈也。「是故傷寒不服藥，待過七日無差錯」之意亦同。

　④《素問》：是我國古老的一部醫書，與《靈樞》合稱《黃帝內經》。作者姓名不詳，據後人考證，認為是戰國時候的作品。