《四聖懸樞》卷二

昌邑黃元禦坤載著

外感之邪,秋冬傷寒,春夏病溫,寒溫之外,乃有疫癘。天地違和,人物罹殃,州裏相傳,死亡繼踵,慘目傷心,莫甚于此。

 念此身世,長不百齡,風霾夭骨,霜露雕年,益以醫藥差訛,調攝乖方,人壽幾何,那複堪此!

 仲景《傷寒》垂法,宏濟百代,人亡義晦,複無解者,況于疫癘,先師無言。

 著書立說之家,甚于瘟魔,制方用藥之人,殘于癘鬼。

 丈夫有志,燮理無權,永念來者,情何能已,作疫病解。

 夭:原作「天」,形近之誤,據蜀本、集成本改。

疫病解第二:

 疫病原始:

中風傷寒,外感風寒,而寒熱陰陽,視乎本氣,是以人不皆病而病不皆同,半由客邪而半關主氣。

 疫癘感于歲氣之偏,鄉里傳染,證狀皆同,少由主氣而多屬客邪。

蓋天地有六氣,風、火、暑、濕、燥、寒也,歲有五運,土金水木火也。

 天之六氣,隨五運而迭遷,地之六氣,亙千古而不變。

 五運回周,以天之六氣,合地之六氣,客主加臨,太過不及之數見焉。

 由是生克勝複,亢害承制之變,參差不一,而歲氣于焉不正。

人與天地相通也,一氣不正,而人氣感之,而一經之病見焉。

 風淫則病在厥陰,火淫則病在少陰,濕淫則病在太陰,暑淫則病在少陽,燥淫則病在陽明,寒淫則病在太陽,同氣相感也。

木火病則傷在血分,金水病則傷在氣分。土者氣血之中,血化于已土而氣化于戊土,血傷則己土病,氣傷則戊土病也。

經筋醫理探源(永康堂‧張老師);Prof.Chang,Chen-Yi

                       

 

經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()