運氣-《五運行大論》

帝曰:地之為下否乎?岐伯曰:地為人之下,太虛之中也。帝曰:憑乎?岐伯曰:大氣舉之也。

【注】:

 王冰注云:大氣,造化之氣,任持太虛者也,所乙太虛不息,地久天長者,蓋由造化之氣任持之也。

 氣化而變,不任持之,則太虛之器亦敗壞矣。

 夫落葉飛空,不疾而下,為其任氣,故勢不得速焉。凡諸有形,處地之上者,皆有生化之氣任持之也。

 然器有大小不同,壞有遲速之異,及至氣不任持,則大小之壞一也。

東方生風。

王云:東者日之初,風者教之始,天之使也,所以發號施令,故生自東方也。

 影霽山昏,蒼埃際合,崖谷若一,岩岫之風也。

 黃白昏埃,晚空如堵,獨見天垂,川澤之風也。

 加以黃黑,白埃承下,山澤之猛風也。

南方生熱。

王云:陽盛所生,相火君火之政也。

 太虛昏翳,其若輕塵,山川悉然,熱之氣也。

 大明不彰,其色如丹,鬱熱之氣也。

 若行雲暴升,山從然葉積,乍盈乍縮,崖谷之熱也。

中央生濕。

王云:中央,土也。

 高山土濕,泉出地中,水源山隈,雲生岩穀,則其象也。夫濕性內蘊,動而為用,則雨降雲騰,中央生濕,不遠信矣。

 故《曆候記》土潤溽暑于六月,謂是也。

西方生燥。

王云:陽氣已降,陰氣復升,氣爽風勁,故生燥也。夫岩穀青埃,川源蒼翠,煙浮草木,遠望氤氳,此金氣所生,燥之化也。

 夜起白朦,輕如微霧,遐邇一色,星月皎如,此萬物陰成,亦金氣所生,白露之氣也。

 太虛埃昏,氣郁黃黑,視不見遠,無風自行,從陰之陽,如雲如霧,此殺氣也,亦金氣所生,霜之氣也。

 山谷川澤,濁昏如霧,氣郁蓬勃,慘然戚然,只尺不分,此殺氣將用,亦金氣所生,運之氣也。

 天雨大霖,和氣西起,雲卷陽曜,大虛廓清,燥生西方,義可征也。

 若西風大起,木偃雲騰,是為燥與濕爭,氣不勝也,故當復雨。

 然西風雨晴,天之常氣,假有東風雨止,必有西風復雨,而乃自晴。

 觀是之為,則氣有往復,動有燥濕,變化之象,不同其用矣。

 由此則天地之氣,以和為勝,暴發奔驟,氣所不勝,則多為復也。

北方生寒。

王云:陽氣伏,陰氣升,政布而大行,故寒生也。太虛澄淨,黑氣浮空,天色黯然,高空之寒氣也。

 若氣似散麻,本末皆黑,遐邇微見,川澤之寒氣也,太虛清白,空猶雪映,遐邇一色,山谷之寒氣也。

 太虛白昏,火明不翳,如霧雨氣,遐邇肅然,北望色玄,凝霧夜落,此水氣所生,寒之化也。

 太虛凝陰,白埃昏翳,天地一色,遠視不分,此寒濕凝結,雪之將至也。地裂水冰,河渠乾涸,枯澤浮咸,水斂土堅,是土勝水,水不得自清,水所生,寒之用之。

經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

                       

        

  

永康堂【YCT】~學習自測~

  
  

答案

  
  

題目

  

【D】

中醫學的基本特點是:

  A:整體觀念和陰陽五行﹝five_elements﹞;  B:四診八綱和辨證論治;  C:同病異治和異病同治;

  D:整體觀念和辨證論治;  E:陰陽五行﹝five_elements﹞和五運六氣﹝five_movements_and_six_climates﹞。﹝中基,五行﹞

【D】

木﹝Wood﹞、火﹝Fire﹞、土﹝Earth﹞、金﹝Metal﹞、水﹝Water﹞最早被稱為:

  A:五行﹝five_elements﹞;  B:五物;  C:五運;  D:五材;  E:五金﹝Metal﹞。﹝中基,五行﹞

【C】

依《神農本草經讀》記載,有關下圖藥材之敘述,下列何者錯誤:

  A、甘平屬土,土能勝濕,而居五運之中,故能治蠱毒惡風;

  B、如皇極之居中,得氣運之全,故功同五芝,力倍五參,為仙家服食上品,是以久服益氣力;

  C、張隱庵曰:補益上藥,天麻第一,世人止用之治風,良可惜也;

  D、主殺鬼精物,蠱毒惡風。﹝98特考,藥物學﹞

 

 

    全站熱搜

    經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()