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《素問懸解》 第一卷 養生 |
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林億《新校正》云：按，王冰不解所以名《素問》之義及《素問》之名起于何代。 按，《隋書·經籍志》始有《素問》之名，《甲乙經》序，晉·皇甫謐之文巳云：《素問》論病精辯。 王叔和，西晉人，撰《脈經》云：出《素問》、《鍼經》。 漢·張仲景撰《傷寒卒病論集》云：撰用《素問》。 是則《素問》之名，著于《隋志》，上見于漢代也。 自仲景以前，無文可見，莫得而知。 據今世所有之書，則《素問》之名，起漢世也。 所以名《素問》之義，全元起有說云：素者，本也，問者，黃帝問岐伯也，方陳性情之源，五行之本，故曰《素問》。 元起雖有此解，義未甚明。 按《乾鑿度》云：夫有形者生于無形，故有太易、有太初、有太始、有《太素》。 太易者，未見氣也。太初者，氣之始也。 太始者，形之始也。《太素》者。質之始也。 氣形質具，而屙瘵由是萌生，故黃帝問此《太素》，質之始也。 《素問》之名，義或由此。 |
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