經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　太陽病欲解時：

﹝Taiyang_Disease_tending_to_be_cured﹞

【學習要求】

瞭解太陽病欲解的時間及其機理。

【原文】

太陽病欲解時，從巳至未上。﹝9﹞

【詞語解釋】

　①、欲解時：指邪氣可能得解的時間，非病必愈之時。

　②、從巳至未上：指巳、午、未三個時辰，即上午9時至下午3時這段時間。

【原文析義】

本條根據天人相應的理論，推測太陽病欲解的有利時間。人與自然是一個有機的整體，自然界六氣環境與地上五行環境的變化，可以影響人體生理與病理的變化。人體一旦得病，又可以通過外界的氣候環境變化，激發人體自身的陰陽調節，以求得平衡，而抗病祛邪。《素問•生氣通天論》云：「陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。」是人體之陽，若天與日，天陽之氣與日之升降，而有盛衰，人亦應之。太陽主寒水之化，巳午未為陽旺之時，日麗中天，陽光普照，病氣得天時旺氣之助，則風寒之邪易散，病即可解。亦即陰得陽解之義，天人感應之理。

太陽病欲解時，不能簡單理解，應考慮幾個方面：

一是邪輕病不重者，此時得自然界隆盛陽氣之助，病邪有可能不藥而癒；

二是病者或已服用對證方藥，病邪未能解除，待到欲解時辰，借助外界陽氣，于藥力正氣合力同時，而易於驅邪病癒；

三是病證較輕，用藥之後，尚有微邪，則正氣假以天時，而陰陽自和，邪去病癒。而其中能否利用這一有利時機，及時施以正確有效治療，十分關鍵。

太陽病解，雖與自然界陽氣盛衰有關，但起決定作用者，還是在於人體內部因素，即病者本身之正氣是否充實，有無痼疾與兼挾證等。同時亦要顧及外部因素，如是否重複感邪，或調護是否得當等。因而對此條所言「欲解」，不可一概而論之。

【疑難點擊】

本條言「太陽病欲解時，從巳至未上，」諸家釋此皆能本天人相應之理，如柯韻伯曰：「巳午為陽中之陽，故太陽主之。至未上者，陽過其度也。人身陰陽，上合於天，天氣至太陽之時，人身太陽之病，得借其主氣而解，此天人感應之理也。」﹝《傷寒來蘇集•傷寒論注•太陽脈證》﹞惟餘無言不信此說，認為是難解之謎，只信七日巨陽病衰之理，謂「征諸實驗，則此無疑。」如其《傷寒論新義•太陽上篇》云：「此不過示明中醫三陽三陰病自解之大概而已，然而不敢信之也。即以前圖觀之，其三陽三陰自解之時間距離，亦有偏重之嫌，殊難自圓其說。此種說法，可算是中醫書中之一個絕大的謎。蓋六經之傳，尚無定軌，病之自解，豈可以準時以計，而一時錯誤耶？不過病果自解，每在第七日，以時計算，每每約在六個二十四小時左右。征諸實驗，此則無疑者也。」

【復習思考】

01、為什麼說太陽病欲解時，從巳至未上？

02、你對「欲解時」是怎樣理解的？