疫病: |
疫邪之症,長幼相似。 若一人獨病,不染他人者,此人自感,非大災之疫也。 疫症之原不一,如春時應暖而反寒,則有寒疫。 冬時應寒反溫,則有溫疫。 推之于夏應熱而反涼,秋應涼而反熱,應燥而反溫,及久雨之濕,久旱之燥,偏於太過者,則皆可成疫也。 《傷寒論》惟注溫疫、寒疫,不知六氣之不正者,皆能發疫也。 故:各隨時氣之不正者主治,則得之矣! 總之,時令應暖而反寒,散寒邪即是治疫;時令應寒而反溫,清溫熱即是治疫;應燥而反濕,祛濕邪即是治疫;應濕而反燥,清燥火即是治疫。 |
寒疫,即時行之傷寒病也。 既冒寒邪,當以辛溫散表。 若內無積熱,太陽見症者,冬月北方用麻黃桂枝湯,南方用羌獨敗毒散等。 若表邪未散,即內有積熱者,亦止宜羌活沖和湯等和解,未可用清涼。 若陽明見症者,冬月北方葛根湯,南方升麻乾葛湯。 少陽見症者,北方柴胡桂枝湯,南方柴胡防風湯。 若寒邪已散,裏有結熱,仍照傷寒清裏之法。 |
溫疫,即時行傷熱病也。 熱邪帶表,當以辛涼解表。 太陽見表症,羌活沖和湯。 陽明見表症,升麻乾葛湯。 少陽見表症,小柴胡湯。 溫疫禁用辛溫,若裏有結熱,涼膈散、三黃湯、人參白虎湯。 有下症者,三乙承氣湯選用。 若表邪未盡,仍要先散表邪,然後清下。 |
濕疫,即時行傷濕病也。 濕邪之症,當分寒濕熱濕。 發熱無汗,身痛拘緊,口不消水,脈濡而小,此太陽寒濕之症,宜辛溫散表,羌獨敗毒散、羌活勝濕湯。 若少陽見症,加柴胡;陽明見症,加蒼術、白芷。 發熱多汗,口渴消水,脈洪而數,此陽明濕熱之症,宜辛涼解肌,升麻乾葛湯合神術湯。 若兼有太陽表症,合羌活沖和湯。 少陽見症,合小柴胡湯。 |
燥疫,即時行傷燥病也。 燥熱之症,多傷手陽明大腸、手太陰肺,故燥火之症,每多煩渴喘逆,當用清燥之藥,如人參白虎湯、清燥湯等,切忌溫燥,又不可發汗、利小便,重亡津液。 又:不比內傷之燥,可用滋陰凝滯。 |
麻黃湯、桂枝湯:見惡寒。 |
羌活敗毒散:見發熱。 |
雙解散:見發狂。 |
寒疫可用辛溫,若溫熱之疫,即有表邪,止用此方辛涼雙解。 |
乾葛石膏湯:見寒熱。 |
太陽溫疫,當以雙解散治之。 陽明溫疫,則以此方雙解。 若兼少陽,合用小柴胡湯。 |
涼膈散:見發狂。 |
溫疫病有表症,當以前方雙解。 若表邪已解,當以此方清裏。 |
知母石膏湯: |
知母、石膏、粳米、生薑、麥門冬。 |
涼膈散:通治上焦裏熱。 此方專治陽明胃熱。 若下部有熱,再加清下部之藥。 |
三黃湯: |
黃連、黃芩、大黃。 |
前二方,治上焦溫熱。 若三焦皆熱,大便燥結,當用此方。 |
六一散: |
夏令濕熱溫疫,當用此清利濕熱,從下竅而出。 |
神術湯: |
防風、熟蒼術、石膏、甘草。 |
濕熱疫邪,當分表裏主治濕熱在裏,用寒藥以清熱,淡藥以利水。 若濕熱在表,用風藥以散濕,燥藥以勝濕,佐以石膏、甘草,則濕熱盡去。 |
蒼術防風湯: |
風濕疫邪,散表為捷。 防風勝濕,蒼術燥濕。 兼寒者,加熱藥;兼熱者,加寒藥。 此二語開無窮之悟。 |
術附湯: |
熟附子、白術。 |
寒濕疫邪在表者,宜用辛溫散濕。 若裏有寒濕,當以此方主治。 |
人參白虎湯:見潮熱。 |
燥熱疫邪,肺胃先受,故時行熱病,見唇焦消渴者,即用此方。 |
清燥湯:見喘逆。 |
陽明燥熱疫症,用前白虎湯。 若燥傷肺氣,而見發熱喘嗽,則以此方清肺。 若陽明燥熱,上衝刑肺,二方合用。 |
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