經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　疫病：

疫邪之症，長幼相似。

　若一人獨病，不染他人者，此人自感，非大災之疫也。

　疫症之原不一，如春時應暖而反寒，則有寒疫。

　冬時應寒反溫，則有溫疫。

　推之于夏應熱而反涼，秋應涼而反熱，應燥而反溫，及久雨之濕，久旱之燥，偏於太過者，則皆可成疫也。

　《傷寒論》惟注溫疫、寒疫，不知六氣之不正者，皆能發疫也。

　故：各隨時氣之不正者主治，則得之矣！

　總之，時令應暖而反寒，散寒邪即是治疫；時令應寒而反溫，清溫熱即是治疫；應燥而反濕，祛濕邪即是治疫；應濕而反燥，清燥火即是治疫。

寒疫，即時行之傷寒病也。

　既冒寒邪，當以辛溫散表。

　若內無積熱，太陽見症者，冬月北方用麻黃桂枝湯，南方用羌獨敗毒散等。

　若表邪未散，即內有積熱者，亦止宜羌活沖和湯等和解，未可用清涼。

　若陽明見症者，冬月北方葛根湯，南方升麻乾葛湯。

　少陽見症者，北方柴胡桂枝湯，南方柴胡防風湯。

　若寒邪已散，裏有結熱，仍照傷寒清裏之法。

溫疫，即時行傷熱病也。

　熱邪帶表，當以辛涼解表。

　太陽見表症，羌活沖和湯。

　陽明見表症，升麻乾葛湯。

　少陽見表症，小柴胡湯。

　溫疫禁用辛溫，若裏有結熱，涼膈散、三黃湯、人參白虎湯。

　有下症者，三乙承氣湯選用。

　若表邪未盡，仍要先散表邪，然後清下。

濕疫，即時行傷濕病也。

　濕邪之症，當分寒濕熱濕。

　發熱無汗，身痛拘緊，口不消水，脈濡而小，此太陽寒濕之症，宜辛溫散表，羌獨敗毒散、羌活勝濕湯。

　若少陽見症，加柴胡；陽明見症，加蒼術、白芷。

　發熱多汗，口渴消水，脈洪而數，此陽明濕熱之症，宜辛涼解肌，升麻乾葛湯合神術湯。

　若兼有太陽表症，合羌活沖和湯。

　少陽見症，合小柴胡湯。

燥疫，即時行傷燥病也。

　燥熱之症，多傷手陽明大腸、手太陰肺，故燥火之症，每多煩渴喘逆，當用清燥之藥，如人參白虎湯、清燥湯等，切忌溫燥，又不可發汗、利小便，重亡津液。

　又：不比內傷之燥，可用滋陰凝滯。

麻黃湯、桂枝湯：見惡寒。

羌活敗毒散：見發熱。

雙解散：見發狂。

　寒疫可用辛溫，若溫熱之疫，即有表邪，止用此方辛涼雙解。

乾葛石膏湯：見寒熱。

　太陽溫疫，當以雙解散治之。

　陽明溫疫，則以此方雙解。

　若兼少陽，合用小柴胡湯。

涼膈散：見發狂。

　溫疫病有表症，當以前方雙解。

　若表邪已解，當以此方清裏。

知母石膏湯：

　知母、石膏、粳米、生薑、麥門冬。

涼膈散：通治上焦裏熱。

　此方專治陽明胃熱。

　若下部有熱，再加清下部之藥。

三黃湯：

　黃連、黃芩、大黃。

　前二方，治上焦溫熱。

　若三焦皆熱，大便燥結，當用此方。

六一散：

　夏令濕熱溫疫，當用此清利濕熱，從下竅而出。

神術湯：

　防風、熟蒼術、石膏、甘草。

　濕熱疫邪，當分表裏主治濕熱在裏，用寒藥以清熱，淡藥以利水。

　若濕熱在表，用風藥以散濕，燥藥以勝濕，佐以石膏、甘草，則濕熱盡去。

蒼術防風湯：

　風濕疫邪，散表為捷。

　防風勝濕，蒼術燥濕。

　兼寒者，加熱藥；兼熱者，加寒藥。

　此二語開無窮之悟。

術附湯：

　熟附子、白術。

　寒濕疫邪在表者，宜用辛溫散濕。

　若裏有寒濕，當以此方主治。

人參白虎湯：見潮熱。

　燥熱疫邪，肺胃先受，故時行熱病，見唇焦消渴者，即用此方。

清燥湯：見喘逆。

陽明燥熱疫症，用前白虎湯。

　若燥傷肺氣，而見發熱喘嗽，則以此方清肺。

　若陽明燥熱，上衝刑肺，二方合用。