《陽明脈解篇》 第三十① |
①《新校正》云:『按《全元起本》在第三卷。』 |
黃帝問曰:『足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不為動,聞木音而驚,何也?願聞其故①。』 |
岐伯對曰:『陽明者,胃脈也,胃者,土也,故聞木音而驚者,土惡木也②。』 |
帝曰:『善。其惡火,何也?』 |
岐伯曰:『陽明主肉,其脈③血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。』 |
帝曰:『其惡人,何也?』 |
岐伯曰:『陽明厥則喘而惋,惋則惡人④。』 |
(前篇言入六府則身熱,不時臥,上為喘呼。然陽明者,胃脈也,今病不如前篇之旨,而反聞木音而驚,故問其異也。) (《陰陽書》曰:木剋土,故土惡木也。) ( 《新校正》云:按《甲乙經》脈作肌。) (惋熱內鬱,故惡人耳。 《新校正》云:按脈解雲,欲獨閉戶牖而處,何也?陰陽相搏,陽盡陰盛,故獨閉戶牖而處。) |
帝曰:『或喘而死者,或喘而生者,何也?』 |
岐伯曰:『厥逆連藏則死,連經則生①。』 |
帝曰:『善。病甚則棄衣而走,登高而歌,或至不食數日,踰垣上屋,所上之處,皆非其素所能也,病反能者,何也?』 |
岐伯曰:『四支者,諸陽之本也。陽盛則四支實,實則能登高也②。』 |
帝曰:『其棄衣而走者,何也③?』 |
岐伯曰:『熱盛于身,故棄衣欲走也。』 |
帝曰:『其妄言,罵詈不避親疏而歌者,何也?』 |
岐伯曰:『陽盛則使人妄言,罵詈不避親疏而不欲食,不欲食故妄走也④。』 |
①經,謂經脈。藏,謂五神藏,所以連藏則死者,神去故也。 |
②素,本也。踰垣,謂驀牆也,怪其稍異于常。 |
③陽受氣于四支,故四支為諸陽之本也。 《新校正》云:『按脈解雲,陰陽爭而外并于陽。』 |
④棄,不用也。 |
⑤足陽明胃脈下膈屬胃絡脾,足太陰脾脈入腹屬脾絡胃,上膈俠咽,連舌本散舌下,故病如是。 |
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