《陽明脈解篇》 第三十①

  ①《新校正》云:『按《全元起本》在第三卷。』

黃帝問曰:『足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不為動,聞木音而驚,何也?願聞其故①。』

岐伯對曰:『陽明者,胃脈也,胃者,土也,故聞木音而驚者,土惡木也②。』

帝曰:『善。其惡火,何也?』

岐伯曰:『陽明主肉,其脈③血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。』

帝曰:『其惡人,何也?』

岐伯曰:『陽明厥則喘而惋,惋則惡人④。』

(前篇言入六府則身熱,不時臥,上為喘呼。然陽明者,胃脈也,今病不如前篇之旨,而反聞木音而驚,故問其異也。)

(《陰陽書》曰:木剋土,故土惡木也。)

(  《新校正》云:按《甲乙經》脈作肌。)

(惋熱內鬱,故惡人耳。

  《新校正》云:按脈解雲,欲獨閉戶牖而處,何也?陰陽相搏,陽盡陰盛,故獨閉戶牖而處。)

帝曰:『或喘而死者,或喘而生者,何也?』

岐伯曰:『厥逆連藏則死,連經則生①。』

帝曰:『善。病甚則棄衣而走,登高而歌,或至不食數日,踰垣上屋,所上之處,皆非其素所能也,病反能者,何也?』

岐伯曰:『四支者,諸陽之本也。陽盛則四支實,實則能登高也②。』

帝曰:『其棄衣而走者,何也③?』

岐伯曰:『熱盛于身,故棄衣欲走也。』

帝曰:『其妄言,罵詈不避親疏而歌者,何也?』

岐伯曰:『陽盛則使人妄言,罵詈不避親疏而不欲食,不欲食故妄走也④。』

  ①經,謂經脈。藏,謂五神藏,所以連藏則死者,神去故也。

  ②素,本也。踰垣,謂驀牆也,怪其稍異于常。

  ③陽受氣于四支,故四支為諸陽之本也。

  《新校正》云:『按脈解雲,陰陽爭而外并于陽。』

  ④棄,不用也。

  ⑤足陽明胃脈下膈屬胃絡脾,足太陰脾脈入腹屬脾絡胃,上膈俠咽,連舌本散舌下,故病如是。

永康堂整體保健【Y.C.T】

                       

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()