《解經微論篇》 第八十一

黃帝在明堂,雷公請曰,臣授業傳之行教,以經論從容、形法、陰陽、刺灸、湯藥,所滋行治。有賢不肖,未必能十全。若先言悲哀、喜怒、燥濕、寒暑、陰陽、婦女,請問其所以然者。卑賤、富貴,人之形體,所從群下。通使臨事以適道術,謹聞命矣。請問有毚愚僕漏之問,不在經者,欲聞其狀。

黃帝在殿堂之上,雷公隨侍在側而問,微臣傳授醫術於世間,是以經書中從容、形法、陰陽、刺灸、湯藥等篇為主,用此來施予治療與診斷,但醫師中有賢能的與不肖的,無法十全十美。如果診察患者,先問其悲哀、喜怒之精神狀態,及燥濕、寒暑的自然生活環境,與婦女性交的情形,這是什麼道理呢?患者的貧賤、富貴產生的精神差異,及人的形體與所從事工作間的關係,如何通盤考慮以配合翳術的施予,請教我吧!再者,我有些因不明愚昧檾失漏的問題,而書上又無記載,都希望能説給我聽。

帝曰:大矣。

【注】:黃帝說:那太多了!

公請問,哭泣而淚不出者,若出而少涕,其故何也?

雷公問道,人有放聲大哭但卻無淚出,或有淚出,但鼻涕卻很少,這是為什麼呢?

帝曰:在經有也。

黃帝答,在書中有記載了!

復問,不知水所從生,涕所從出也。

雷公再問,但不知眼淚從何而來?鼻涕從何而來?

帝曰:若問此者,無益於治也。工之所知,道之所生也。夫心者,五藏之專精也。目者,其竅也。華色者,其榮也。是以人有德也,則氣和於目;有亡憂,知於色。是以悲哀則泣下。泣下水所由生。水宗者,積水也。積水者,至陰也。至陰者,腎之精也。宗精之水,所以不出者,是精持之也。輔之裹之,故水不行也。

夫水之精為志,火之精為神。水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故諺言曰,心悲名曰志悲。志與心精共湊於目也。是以俱悲,則神氣傳於心。精上不傳於志,而志獨悲,故泣出也。泣涕者,腦也。腦者,陰也。髓者骨之充也,故腦滲為涕。

志者骨之主也,是以水流而涕從之者,其行類也。夫涕之與泣者,譬如人之兄弟,死則俱死,生則俱生。

其志以神悲,是以涕泣,倶出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者,所屬之類也。

黃帝答道,如果是這個問題,其對於治病是毫無助益的,但醫師如果知道,對於醫道的瞭解會有助益的。

心臟是五臓精華的來源也,眼目是其外竅所在,面部的氣色是其盛衰之所在,因此人之品德高尚,則其目必和。人之得失心過重,必可從面色看出。因此人一悲哀則哭泣,眼淚是水所生的,水之源頭,必為積水之地。人體中有積水作用的是腎臟,陰水之精是腎臓的津液,此水之精之所以平常不出來,是因腎藏的機能控制住的,腎臟集水且包容之,故水不會任意而行也。

人體中,腎水津足其志乃生,火熱之精藏之於心其神乃明,一旦水火相遇,必因神志倶悲,所以目中有淚水出也。

俗話説,心悲即是志悲,腎之志與心之神共集于眼目中,當神志倶悲時,心之神氣乃出,腎水之精因志悲而向上行不入腎,造成哭泣淚出。淚中帶涕的現象,是出於腦中,腦居陰,腦為髓海,髓充滿於骨中,自腦中滲出而為涕。

人之志能主骨之生也,其性相通,猶水之流出而涕從之,乃因同性使然也。人的涕與涙,好像兄弟一般的親近,必同進同出也。

因此神生悲而志亦悲,造成淚與涕同時俱出無法抑止。這就是告訴我們同氣相求之理,其淚涕同出而同止,乃因所屬是同類也。

雷公曰,大矣。請問人哭泣而淚不出者,若出而少,涕不從之何也?

雷公説,聖君答得很妙。請問有人放聲大哭但眼淚不出,或少許淚而沒有鼻涕,是為什麼呢?

帝曰:夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈,則志不悲。陰陽相持,泣安能獨來?

夫志悲者惋,惋則沖陰,沖陰則志去目,志去則神不守精。精神去目,涕泣出也。

且子獨不誦不念夫經言乎?厥則目無所見。夫人厥則陽氣並於上,陰氣並於下。陽並於上,則火獨光也。陰並於下,則足寒。足寒,則脹也。夫一水不勝五火,故目眥盲。

是以氣衝風,泣下而不止。夫風之中木也,陽氣內守於精,是火氣燔目,故見風則泣下也。

有以比之,夫火疾風生,乃能雨,此之類也。

黃帝答道,人哭泣而淚不出的,此因神不悲,是假的哭,亦即不流淚的,其乃不慈之人。人之神不慈,其志必不悲,此即陰陽相互持衡,淚水必無法出來。

凡人之志悲者必全身抖動,一旦如此則陰津會上衝頭面,人之志會入目中,志離腎則精液必不守,精與神進入眼目,則涕與淚必倶出也。

你從未唸過經書是嗎?豈不知人厥逆則目必無所見。因為陽氣常態下降,陰氣上升,今陽氣逆行而上達頭面,陰卻居下不上,此逆也。若陽集中頭面,則如火盛之光獨照也,陰若集下而不上,會使足部生寒,一旦足寒、必腫脹積水。少量的水無法盛過大量的火,就會使眼目昏盲。

眼目之處正對著風吹,必生淚下不止,此風之中眼產生的。人體的陽氣是固守體內精氣不致外散的,但因眼目之火是熱的,所以火一見風則勢更盛,造成淚下不止。

吾人可推理之,火之疾速乃因風之所生也,風中有火熱氣上升乃能得雨也,學者可依此類推下去。

永康堂整體保健【Y.C.T】

                       

 

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