《刺志論篇》 第五十三

黃帝問曰:願聞虛實之要。

【注】:黃帝問道:請說明虛實的要件是什麼呢?

岐伯對曰:氣實形實?氣虛形虛,此其常也。反此者病。穀盛氣盛,穀虛氣虛,此其常也。反此者病。脈實血實,脈虛血虛,此其常也。反此者病。

【注】:岐伯答道:一般狀況是肉體充實表示氣實,肉體虛弱表示氣虛,與此相反的即是病。食慾旺盛表示氣盛,食慾減弱表示氣虛,這是正常的現象,與此相反的表示病態。一般言,脈呈實大表示血實,脈呈空虛表示血虛,與此恰好的,表示生病了。

帝曰:如何而反?

【注】:黃帝問:相反的狀況是什麼意思呢?

岐伯曰:氣虛身熱,此謂反也。穀入多而氣少,此謂反也。穀不入而氣多,此謂反也。脈盛血少,此謂反也。脈少血多,此謂反也。氣盛身寒,得之傷寒。氣虛身熱,得之傷暑。穀入多而氣少者,得之有所脫血,濕居下也。穀入少而氣多者,邪在胃及肺也。脈小血多者,飲中熱也。脈大血少者,脈有風氣,水漿不入,此之謂也。夫實者,氣入也。虛者,氣出也。氣實者,熱也。氣虛者,寒也。入實者,左手開鍼空也。入虛者,左手閉鍼空也。

【注】:岐伯答道:氣虛之人卻有身體發熱的現象,這就是反的症狀。飲食多量反呈現氣少的現象,這就是反的意思。吃不下食物,反而呈現氣盛,這也是反態。血脈壯盛而血反少,這也是反態。脈形緩小但卻血量充實,這也是反態也。

人之氣盛反現身體發冷,這是得到傷寒的病。人之氣虛反現身髖發熱,這是傷於暑氣之故。食入多量榖物反而出現氣虛的,表示病人必先大量失血,濕居少腹下側而成的。飲食量少反呈現氣盛者,病邪必生在胃連及到肺造成的。人之脈形小但血過多者,此因留飲在中焦而生濕熱造成的。脈形大而血反少的,這是肝不藏血,穀物之精無法化血而成的。凡是實證的,都是氣在體內不出而成的。凡是虛證的,都是氣離開身體無法居中而成的。氣實的病人一定出現熱證,氣虛的病人,一定出現寒證。鍼刺實證之病人,起鍼時必手不按鍼孔使氣出也;鍼刺虛證之病人,起鍼時必手按歷鍼孔,不使氣出也。

永康堂整體保健【Y.C.T】

                       

 

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