經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《素問懸解》卷二　臟象

《十二臟相使論》　第六

舊名靈蘭秘典。以篇末誤重氣交變論，結文有藏之靈蘭之室一語，王冰因改此名。新校正引全元起本原名。十二臟相使，義取篇首“願聞十二臟之相使”名篇。奇病論：治在陰陽十二官相使中，即謂此篇。今故改從原名。

黃帝問曰：願聞十二臟之相使，貴賤何如？

　岐伯對曰：悉乎哉問也！請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。

→【注】十二臟之相使貴賤，謂五臟六腑有君有臣，臣為君使，君貴而臣賤也。膻中即心主，心之包絡也，亦名心包絡。

　《靈樞‧脈論》：膻中者，心主之宮城也，衛護心君，故為臣使之官。

　《靈樞‧行針》：膻中為二陽臟所居，故喜樂出焉。心主喜，心主與心同居膻中，故亦主喜樂也。三焦少陽相火，隨太陽膀胱之經下行，而溫水臟，水旺於下，故下焦如瀆。（《靈樞‧營衛生會論》語。）川瀆之決，全賴相火之力以泄水，雖屬風木，而風木之溫，即水中相火所左升而變化者也，故為決瀆之官，水道出焉。膀胱，水府，一身津液，歸藏於此，是一貯水之州都也。水主

故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，以此養生則殃，使道閉塞而不通，形乃大傷，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！

→【注】君主明則以下皆安，以此養生則享壽考，歿世而不危殆，以此為天下則君明臣良，朝野大昌。主不明則以下皆危，以此養生則遭禍殃，臣使之道閉塞，氣血梗阻，形乃大傷，以為天下則君蔽臣奸，宗族大危。