視惑 五:

 今日預愁明日,一年營計百年,頭皮斷送有誰憐,落得昏花惑見。

 風月青樓佳趣,膏腴煙火神仙,式歌且舞興豪然,不久水輪奇變。

 

 此目人看無病,但自視物色顛倒紊亂,失卻本來面目。

如視正為邪、視定為動、赤為白、小為大、一為二之類。

揆厥由來,蓋人一臟一腑有真陰真陽,一曰真精真氣,百骸滋其培渥,雙睛賴以神明,除不得已之事有所煩擾,與夫歲氣如臨,莫能禁禦,務宜恒自珍惜,毋使稍有耗損。

倘放逸其心,逆於生樂,以精神徇智巧,以憂慮徇得失,以勞苦徇財利,以身世徇情慾,種種行藏,皆能斫喪真元。

真元衰則臟腑不和,而神明失中,因人之形氣以呈病狀。

 

是故

 


 

 怒氣填胸,正氣避位,而邪勝於一邊,或飲食充胃,遏其隧道,臟氣不得發越,則視正為邪;

 素有頭痰,客感風氣,風痰相搏,上干空竅,或陰虛寒戰,牽引目系而陽光散亂,髓海不寧,則視定若動;

 左右者,陰陽之道路也,並行而不相悖。

一有差錯,岐境轉多,視小為大、視一有二;臟氣,精明所稟。

五色,其徵兆耳。

火水未濟,陰陽失其守使,則氣乖而駁,視赤為白,視黑為赤。

然此都無大患。

但清明在躬,瞳子安可有此。

萬一轉暫為常,則妄見內障不旋踵而至耳。

 

治法:十味益營煎、瑞竹四神丸、滋陰地黃丸。

因血亡昏惑者,晝飲歸脾湯,夜吞都氣益陰丸。

此而不應,當集思廣謀,該渠儂所樂、所苦、所好惡,並脈息形體,就前方增刪,或補陣另選。

所謂自具爐錘鑄古今,病情未有不合。

 

 凡病藥合式,卻不應手,必有不合式處。

億度未及,須如斯症設想,集隘未能直指。

唯冀學人,觸類而長。永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T

 

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