暴盲 七十: 

 銀海雙涵照夜珠,等閒淪喪漫驚疑,匪神作祟妖為厲,實氣潛推血暫離。

 患者眾,去其稀,多愁善病不須醫,邯鄲夢破黃粱熟,說與純陽亦皺眉。

 

 此症謂平素別無他病,外不傷輪廓,而內弗損瞳神。

倏然盲而不見也。

其故有三陰孤、曰陽寡、曰神離。

 

 傷陽者,多六慾;傷陰者,多七情;傷神者,兼情慾而有之。

有少年知識未開,老來世事已休,忽得此症,不在三者之列,蓋關格之病也。

關格者何?

陽脈不和,氣留在府,則陽氣太盛,陰氣不得相榮於上,故曰關。

凡外感,是氣動,邪從氣入,而上竅不利者,皆關之類也。

陰脈不和,血留在臟,則陰氣太盛,陽氣不得相衛於下,故曰格。

凡雜病由血生,邪從血出,而下竅不利者,皆格之類也。

 


 

陰陽兩盛,陰中無陽,陽中無陰,陰陽相離,則榮衛否塞,氣血不相營運,此臟腑交受邪也,故曰關格。

總而言之,非頭風痰火、元虛水少之人不患此。

能保養而藥治以時,不日自癒,否則成痼疾。

其症最速而異,人皆疑鬼神為禍,先巫後醫,不知急治可復,緩則性定,藥無用矣。

鬼神其何能為,僧道其何能為。

 

 是症暴逢,毋論為陰、為陽、為神,關格,急煎獨參湯數錢,乘熱頻服。

然後裁定藥品,十補無一瀉,或保無事。

人問其理,曰:血者氣之守,氣者血之衛,相偶而不相離者也。

故神安於其舍而目明。

今而暴盲,蓋氣先中於邪,氣既受邪,必傳與血,所謂氣病血亦病也。再一有失脫,則氣為孤陽,有如烈火,血為獨陰,幾等寒水耳。

斯時有形之血不能速生,幾微之氣所宜急顧。是用甘溫之參以固元氣,所以權輕重於緩急。

 

 《經》曰:血脫益氣,陽生陰長,此之謂也。

敢問其次,曰歸六一湯,家貧無措,將以塞責可矣。

若夫發矢中的,微參功誰與歸。

 

 血氣之屬,至蠢而笨者莫如豬。

僧道能致人捨身獻產,而不能使豬屈膝受戒,豈豬能辟異端。

特敬奉異端者,蠢笨過於豬耳。

信巫不信醫,及險急若暴盲等症,先符後藥,遲延不救。

安得人書此數語於家,用昭明訓,永杜此患,功德勝禮佛念經千萬。永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T

 

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