經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　乙癸同源說：

　古稱乙癸同源，肝腎同治，其說維何？

　蓋火分君相，君火居乎上而主靜，相火處乎下而主動。

　君火唯一，心主是也。相火有二，乃腎乃肝。

　腎應北方壬癸，於卦為坎，於象為龍，龍潛海底，龍起而火隨之。

　肝應東方甲乙，於卦為震，于象為雷，雷藏澤中，雷起而火隨之。

　澤也海也，無非水也，無非下也，故曰乙癸同源。

　東方者，天地之春也，勾萌甲拆，氣滿乾坤。

　在人為怒，怒則氣上而居七情之升。

　在天為風，風則氣鼓而為百病之長。怒而補之，將逆而鬱結。

　風而補之，將暴而摧折矣。

　北方者，天地之冬也，草木黃落、六宇蕭條。

　在人為恐，恐則氣下而居七情之降。

　在天為寒，寒則氣慘而應萬象之衰。

　恐而泄之，將悚而顛撲。寒而瀉之，將斂而戰慄矣。

　所謂東方之木，非虛勿補，補腎即所以補肝。

　北方之水無實毋瀉，瀉肝乃所以瀉腎，中有至理也，故曰肝腎同治。

　雖然木既常實耳，水既常虛耳，又言補肝瀉腎者何哉？

　蓋邪不可亢，亢則害正，瀉之猶補之也。

　正宜長固，固則禦邪，補之猶瀉之也。

　若夫血不足者濡之，水之屬也，滋水之源，木賴以榮。

　氣有餘者泄之，木之屬也，伐木之幹，水用而充，則又是肝腎同治矣。

　少火生氣，氣有餘便火。

　壯火食氣，氣不足便是寒。

　瀉木所以抑氣，補水所以制火，氣即火，火即氣，則又是乙癸同源矣。

　是為說。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】